Erotismo gastronómico

Pildora eroticogastronómica sobre la prostitución

2010-11-02T10:45:00.000-07:00

Contra la trata de personas estamos tanto los legalistas como los abolicionistas. Menos los puteros que parecen no enterarse o, mejor dicho, que prefieren no enterarse de este problema

http://www.facebook.com/video/video.php?v=440807561052

El increíble poder maléfico del pezón femenino

2010-10-16T09:44:00.000-07:00

No se a vosotros pero a mí siempre me ha intrigado la manía por no mostrar el pezón femenino en público. Y digo femenino porque los hombres no tienen ningún problema a la hora exhibir su torso desnudo en público. Y digo pezón porque el seno se adivina e incluso se muestra casi en su integridad muchas veces y en horarios infantiles, juveniles o adultos.

Fijémonos en estas dos fotografías:

Son de la misma persona, en ambas se capta el seno en toda su redondez pero en una se distingue el pezón – se resalta, diría yo – y en la otra no. Por supuesto la fotografía escandalosa es la de la derecha, la de la izquierda se considera un tierno fetiche para adolescentes.

Este y los miles de casos que se dan habitualmente en los medios de comunicación me han llevado a considerar la posibilidad de alguna fuerza oculta, maléfica por supuesto, detrás del pezón femenino.

¿Qué tiene esta diabólica aureola que provoca reacciones tan airadas? ¿Qué oculto poder se esconde detrás de la glándula nutricia? ¿Por qué salta el escándalo cada vez que aparece por sorpresa cuando no se le espera?

Sin duda esto debe tener una razón. No se prohíben las cosas así como a así. A mí se me ocurre que quizá los pezones femeninos son una especie de arma ultrasecreta que envía unos rayos invisibles cuya principal característica es producir lascivia y desenfreno.

No descarto un posible poder hipnótico sobre la parte masculina de la población. Los varones quedaríamos sensibilizados desde nuestra más tierna infancia al estar obligados alimentarnos de ellos para sobrevivir. Con el tiempo quedaría en nuestro cerebro una impronta que nos alelaría al contemplarlos sin prenda textil protectora. Al parecer las gafas de sol no valen.

Algo de verdad debe haber en esto, el comportamiento más típico del macho en la especie humana al contemplar el pezón femenino ralla en la discapacidad mental. El más inteligente se vuelve bizco, se pone a babear o, en los casos más grabes, pronuncia palabras soeces o emite sonidos guturales. Curiosamente son los adultos quienes tienen las reacciones más agudas, los niños parecen prestar una atención relativa, salvo en su periodo de lactancia, ven los pezones femeninos con absoluta normalidad.

No tengo respuesta para todas las preguntas que se apoderan de mi cerebro, es un problema que sobrepasa mi capacidad mental. Algo turbio y peligroso se esconde detrás de esta glánadula mamaria. Confío en la ciencia para encontrar las respuestas.

Ser sexi no significa ser borde

2010-09-14T16:00:00.000-07:00

Seguramente gobierna mi subjetividad la idea que tengo sobre el Erotismo. Al considerarlo una actividad lúdica, placentera y alegre me choca en gran medida la proliferación de anuncios donde aparecen maniquíes (intento no llamarlos modelos) bellos en actitud distante, malhumorada e incluso retadora.

Sin duda los creativos publicitarios deben tener miles de datos estadísticos en los que basan la utilización de esta actitud, o no, pero a mi cada vez me fastidia más. Cada vez da más mal rollo mirar una verja publicitaria.

No se a vosotros, pero a mí me aburre esta imagen que pretende unir la altivez, la chulería y la estupidez (en el sentido agresivo del término) con el Erotismo. Una unión del todo artificial si tenemos en cuenta lo dispuestos que estamos al juego y la diversión como especie. Ninguna es tan juguetona ni disfruta tanto con los intercambios eróticos, ni se los toma tan a broma como los humanos. De hecho, el sentido del humor es un sentimiento puramente humano.

Este país tiene una larga tradición en el erotismo divertido. Desde el Siglo de Oro con el humor erótico tipo “Lozana Andaluza” y mucho antes con “El libro de buen amor”, pasando por los cuplés de principios de siglo como el “barreja nena” (mezcla niña) que haciendo una alegoría cocktailera de la masturbación divertía y a la vez calentaba a nuestros abuelos. Por no hablar de la revista y sus dobles sentidos y de las películas de Esteso y Pajares. Sin embargo, de un tiempo a esta parte, vienen mandando en estos asuntos una retahíla de especialistas empeñados en aguarnos la fiesta y presentar las personas de atractivo erótico como inalcanzables, distantes y estúpidas.

La antaño jovial, risueña y pícara corista se ha sustituido por una mujer aislada en el imaginario pedestal de su belleza, sin ningún interés por bromear a la espera de que un torbellino de pasión la arrastre a los brazos de un hombre, muy hombre. Ese hombre muy hombres es también distante y despreciativo. Tanto es el desprecio y la distancia de ambos que uno llega a preguntarse cómo pueden terminar en la cama. Pero terminan. Y cuando terminan es todo serio y trascendente. Si es cine normal será breve, normalmente se pasan de cortos. Si es porno será largo, demasiado largo (normalmente se pasan de extensos). Pero siempre serio, serio y trascendente.

Lo siento pero añoro esas películas porno de principios de los ochenta con mujeres sin depilar risueñas y felices perseguidas por sátiros empalmados también peludos, donde no faltaba un chiste verde o una alusión jocosa. “Pero aquello era machista” me diréis y con razón. Si, lo era, pero ahora continúa siéndolo y además es aburrido.

Para muestra un botón. No he tenido que buscar mucho para ilustrar mis argumentos con un vídeo. Mirad a este cretino en acción (me refiero por supuesto al personaje, no al actor):

He aquí otro ejemplo. No he tenido que ir muy lejos:

Píldora eroticogastronomica: Sobre la prostitución

2010-08-09T11:06:00.000-07:00

Ha sido desarticulada otra red de trata de blancas. Como podéis leer en la noticia cada vez es más diícil detectar si una mujer está siendo explotada o lo hace por propia voluntad.

http://www.publico.es/espana/331499/cae/red/explotacion/sexual/mujeres

En fin, un dato que pongo a disposición de los puteros, por si les da por pensar un poco antes de usar el cuerpo de una persona para desahogarse.

Pildora eroticogastronómica sobre la prostitución

2010-07-24T13:14:00.000-07:00

Existe un tipo de cliente que se considera, cuanto menos, una ONG con pito. Va por el mundo creyéndose benefactor de la sociedad por que ayuda a la "pobre negrita" de turno y además, le da placer.

No se pregunta por qué está esa chica ofreciendo su cuerpo y nunca se le pasa por la cabeza pensar en que puede estar traficada. Es más, el siempre pregunta y ella siempre le responden “no, lo hacemos por gusto y contigo con más gusto”.

Bueno, pues estos tipos deberían leer la siguiente noticia. A ver si así tomaban un poco de conciencia:

http://www.publico.es/espana/329526/duena/burdel/ponia/anuncio/diez/dias

Píldora eroticogastronómica: Una nueva estrategia para abordar la prostitución

2010-07-18T04:16:00.001-07:00

Respaldo plenamente las palabras de la ministra de igualdad Bibiana Aído en una entrevista que publica hoy El País: Tenemos un plan de lucha contra la trata. Hemos estado durante demasiado tiempo con un debate de prostitución sí o no y nos hemos olvidado de las esclavas. Y ahora contamos por primera vez con una herramienta integral de lucha contra la explotación sexual y hay que atender en primer lugar el grueso del problema, ese 90% de las prostitutas que están esclavizadas…. Está demasiado normalizado y a mí me sorprende, pero nuestro objetivo es que aquellos hombres que defienden los derechos humanos se planteen cuando consuman prostitución que quizá esas mujeres no están ahí porque quieren. Con eso me daría por satisfecha.

No se si la cifra es correcta o no y francamente me da igual. Como dice la ministra es el grueso del problema. Y ahí podemos estar todos, los favorables a la prostitución y los que están en contra.

Píldora eroticogastronómica: El final de “Efecto Carbonero”

2010-07-13T10:18:00.001-07:00

Y la selección ganó el Mundial. Todos contentos. Al final no había coño de criptonita. En realidad no existen los coños de criptonita. Lo que sí existe es un coñazo de mentalidad machista y trasnochada, mucho misógino camuplado y bastante mala leche en los medios de comunicación.

Ah y también mucho machito deportista incapaz de asumir su responsabilidad ante el fracaso y muy predispuesto a achacar su falta de fuerza o concentración a los escarceos amorosos. Es una superstición y nada más.

Lo normal es que un intercambio erótico proporcione placer y relajación, quite tensiones y deje la mente más preparada para la prueba deportiva. A este respecto recuerdo el testimonio de un amigo, un deportista ya fallecido con una carrera rota por la Guerra Civil. Un esquiador que continuó activo hasta los ochenta y dos años. Una noche de verano, durante una de las conversaciones con las que tuve la suerte de ser obsequiado me comentó: “Eso de que el sexo es malo para el deporte es metida. Yo, antes de competir le echaba un polvo a mi mujer y luego corría como el que más”.

Sirva este mundial para aclarar algunas mentalidades turbias demasiado abundantes en el mundo del deporte. Y otra cosa. Las personas somos personas, no máquinas. Si uno no puede darse el gustazo de besar a su novia delante de todo el mundo ¿Para qué sirve tanto esfuerzo? Hay mucha envidia detrás de las acusaciones de falta de profesionalidad. El trabajo de la chica no se vio afectado, en nada, por esa escena. Supongo que sí afecto a esas mentes negras envidiosas del éxito profesional y afectivo de ambos ¡Que les den!

¿Jesús en un prostíbulo?

2010-07-10T05:14:00.000-07:00

Promocionar la mujer “barbie” como modelo de belleza, el plástico y la silicona, la objetualización de la mujer y, en muchos casos, un cierto menosprecio a la inteligencia femenina, son cosas tolerables. Pero poner a Nuestro Señor en prostíbulo apiadándose de una prostituta, eso es una barbaridad. Así debieron pensar –en su inconsciente- los directivos de Playboy cuando decidieron rescindir el contrato con la filial portuguesa.

De hipócrita, cuanto menos, puede considerarse la reacción de la empresa por la publicación de un homenaje a José Saramago basado en su famosa novela “El Evangelio según Jesucristo”. Hipócrita por que, evidentemente, no es consecuencia de una moral cristiana integrista sino de un temor a los grupos fanáticos y sus acciones legales.

Desde hace demasiado tiempo en Estados Unidos existe un acoso contra cualquier postura laica por parte de grupos parafascistas aliados con ultramercantilizadores también conocidos como ultraliberales. Son los que ha venido en llamarse neoconservadores. Este estado de cosas ha llegado a tal extremo que las personas y las instituciones ya no esperan la reacción, se adelantan a ella y toman medidas contra los empleados o socios “demasiado creativos”.

En mi opinión esta portada (no he visto todo el reportaje) hubiera sido muy celebrada por el escritor. Sobre todo por la antítesis que plantea la posición de las figuras. Es una inversión sexual de la piedad. En la clásica María se apiada de su hijo muerto tras el suplicio, en esta Jesús mira con ternura a la prostituta agotada (quiero pensar que no está muerta) tras una jornada de explotación.

No debería esta imagen suscitar ninguna polémica por que es coherente con el personaje estar ahí donde se abusa de las personas. Pero la obsesión por defender la castidad de lleva a los ultracristianos a alejarlo de cualquier contacto con el pecado. Creo que lo que más les molesta no es esta estampa, les molesta lo ambiguo de la representación ¿Está Cristo realmente en un prostíbulo? ¿Por qué permite la desnudez de las chicas? ¿Ha gozado con ellas?

Es posible otra interpretación, una interpretación más irreverente, si cabe: La portada podría ser una total inversión de los valores de la jerarquía cristiana integrista (que no del Evangelio). En las piedades aprobadas por la Iglesia se celebra la estética de la muerte y el dolor. En esta (si no consideramos a la chica como prostituta, claro) se celebra la vida y el placer. En la clásica la Virgen llora desconsolada la muerte de su hijo sin saber que pronto resucitará. En esta nueva versión Cristo espera la recuperación de la chica tras el orgasmo ¿Quizá para continuar?

La postura católica según la cual Jesús fue siempre casto es indefendible, se mire por donde se mire. Tiene además intereses ocultos (detrás de los tabues hay siempre intereses, públicos o privados, pero los hay), con la promoción del celibato evitan la descendencia de los sacerdotes y así conservan su patrimonio dentro de la Santa Madre Iglesia. Un patrimonio que de otra forma iría a parar a sus hijos.

Triste es la censura en el siglo XXI, pero más triste es que la ejerza la posible víctima, de forma voluntaria y adelantándose a sus verdugos. Pero más triste es aún mantener a todo un colectivo sacrificándose de forma inútil para preservar las riquezas sin darles, por otro lado, ninguna salida digna a su natural tendencia a querer disfrutar del Erotismo.

Píldora eroticogastronómica sobre la prostitución

2010-07-05T03:59:00.000-07:00

Redada policial en una área de prostitución de Barcelona (Alrededores del Estadio del FC Barcelona). Según información se detuvo a prostitutas y se identificó a clientes. La tele sólo identificó prostitutas.

Píldora eroticogastronómica sobre la vagina de criptonita

2010-07-05T02:38:00.000-07:00

El sábado 3 de Julio Iker Casillas paró un penalti ¿Habrá superado los efectos de la criptonita vaginal? ¿Es necesario apartar a la "arpía" de los jugadores de cara al partido con Alemania? No son preguntas baladí, el miércoles los superhéroes se lo juegan todo a una carta.
¿Será, una vez más, una mujer la causa de la desgracia?

Sara Carbonero. O el extraño caso de la vagina de criptonita

2010-07-02T12:00:00.000-07:00

Estos últimos días se ha estado comentando sobre la posible influencia negativa de la periodista sobre el portero de la Selección Española. Según algunos periodistas deportivos la chica distrae al guardameta durante los partidos. Esa, y no otra, es la causa de los dos goles en contra que lleva “la roja” en este Mundial.

Cada uno es dueño de decir todas las sandeces que se le ocurran, pero los medios de comunicación deberían ser un poco más rigurosos a la hora de reproducirlas. Claro que si el que las dice es el presidente de los periodistas de Madrid ¿Cómo se van a estar de publicarlas?

El mundo del deporte es como un mar de testosterona. Basta con escuchar una transmisión para darse cuenta de cuan abundantes son las referencias testiculares, cómo se alaban las virtudes guerras y cómo se cuelan, demasiado a menudo, comentarios machistas. No es pues de extrañar que este tipo de razonamiento cunda ambientes como este.

Para el imaginario colectivo del mundo del deporte, las mujeres son auténticas vampiras energéticas. Los pobres deportistas, jóvenes y sanos, concentrados únicamente en esforzarse y cumplir con el ideal olímpico, caen víctimas del hechizo femenino y pierden la fuerza, o la concentración.

Cual Dalilas armadas de tijeras metafísicas se encargan de robar su fuerza y es tal su sevicia que no se detienen ante patria o familia. Hacen como la ladina Lois Lane, en la tercera parte de Superman, cuando convierte al superhéroe en una triste imagen de si mismo, tras una noche de pasión. Se diría, aunque no queda claro en el guión, que tenía el coño de criptonita.

Quizá nuestra Sara posea unos atributos de características similares y haya trastocado la mente y la bragueta del héroe nacional, convirtiéndolo en un chiquilicuatre cualquiera, temeroso ante la acometida de un delantero con la testoesterona en su sitio.

¡Que malas son las mujeres! ¡Vive Dios! Diría algún inquisidor misógino de los muchos que han poblado, por desgracia, la tierra ibérica. Ahora no tenemos Inquisición, no quemamos herejes en las plazas públicas, ni sometemos a tortura a la brujas, pero la mala leche contra las mujeres continúa en la mentalidad de algunos periodistas capaces de reducir a cenizas la reputación profesional de quien no encaja en sus esquemas. Torquemada pasó a la Historia, quizá Urbaneja quiera tomar el relevo. Nunca se sabe.

La Ninfómana

2010-06-11T07:49:00.000-07:00

Este viernes 04 de Junio se emitió un mini reportaje sobre el estreno de la película “Sexo en Nueva York 2”. Los promotores tuvieron a bien hacer algo más o menos original: Elaborar un coctel inspirado en cada una de las protagonistas.

La cosa no pasaría de ser el típico publireportaje encubierto de noticia, si la presentadora no hubiera hecho un comentario propio de una forma de pensar que aún perdura. Era a propósito del coctel dedicado a Samantha, una “explosión de los sentidos”. Entonces la susodicha expuso: “Lamentablemente nuestros espectadores saben que la Samanta es ninfómana”. Solamente la intervención de Sergi Tapias le quitó hierro al asunto aludiendo que donde estaba el problema.

La ninfomanía es el nombre que define la adicción al sexo cuando la protagonista es una mujer. Se trata de una palabra periclitada porque desde su origen fue empleada para reprimir el comportamiento erótico de las mujeres. Porque lo que se consideraba – y se considera como vemos- ninfomanía en los hombres ser veía – y se ve- normal.

Samantha no es una ninfómana, tiene una vida erótica mucho más activa que mayoría de mujeres, pero esto no le supone ningún problema. Su vida profesional y su vida personal, en buena medida, exitosa.

Quizá esta encarnizada reacción – fina pero encarnizada – sea consecuencia de presentar este comportamiento como normal. Si a la activa vida erótica de Samanta se le hubiera añadido algún drama, algún SIDA, alguna depresión por no ser madre, algún despecho hiriente o incluso alguna violación, el personaje hubiera sido mejor valorado.

El “parejismo”, religión mayoritaria en nuestros días, necesita también de Magdalenas arrepentidas o de almas condenadas al sufrimiento en soledad. Sirven de ejemplo para aquellos – sobre todo para aquellas – que se atreven a transgredir el sagrado mandamiento que reza así: “Tendrás pareja cueste lo que cueste. Y, a partir de una edad, si no la tienen, con quien sea”.

¿Porno para mujeres o porno para personas?

2010-03-17T15:15:00.000-07:00

La censura puritana imperante a principios de siglo XX engendró el cine pornográfico. Al prohibir la exhibición de cuerpos, actos u objetos de marcado significado erótico exacerbó el deseo de muchas personas por presenciar dichos actos. Los productores de películas vieron aquí un filón a explotar, la gente quería ver aquello que le ocultaban.

Empezó así una industria clandestina especializada en comercializar filmaciones de algo contenido erótico. Era un gran negocio. Con poco, muy poca inversión, se conseguían pingues beneficios en el mercado clandestino. Los productos eran de mala calidad artística, llegando a veces a ser incluso defectuosos desde el punto de vista técnico.

Los principales consumidores de aquellas filmaciones -llamarlas películas es demasiado- eran en su mayoría varones. La oferta se ajustó a la demanda y los contenidos estaban de acuerdo con una concepción masculina de la sexualidad. O al menos la concepción de la sexualidad masculina de la época.

En los años setenta del siglo XX el porno salió de la clandestinidad. Durante los ochenta y los noventa se convirtió en una industria legal. El público en general fue accediendo a estas películas impulsado por un espíritu transgresor. Aún la moral era contraria al visionado de tales películas y eso impulsaba el morbo de la gente.

La calidad de las películas continuó, salvo honrosas excepciones, siendo baja y los contenidos acordes con el estereotipo masculino de sexualidad. Pero tuvo un efecto pernicioso añadido: Actuó como refuerzo del estereotipo de tal forma que muchos adolescentes aprendieron y aprenden a desear lo que aparece en los DVD o en los archivos pornográficos.

Ahora el porno ya no es transgresor. A nadie se le censura por mirar este material. Ahora el porno se ha convertido en material educativo, de muy baja calidad, con valores patriarcales muy marcados, en algunos aspectos perjudicial, pero con un destacado papel en la educación de la sexualidad juvenil. Además ha perdido el espíritu festivo que dominaba las películas eróticas durante los años ochenta. Ahora el porno, por desgracia, es material educativo extraescolar.

El porno además se especializó en temáticas. Hay porno gay, porno para lesbianas, porno sadomaso, porno con ancianos, porno con animales etc. Todos ellos, por cierto, bastante más creativos que el porno para heterosexuales, convertido en casi un ritual religioso por rígido y repetitivo.

De entre estas especialidades apareció durante la primera década del siglo XXI el mal llamado porno para mujeres. Es una nueva concepción donde tan importante como presenciar un coito es la historia que lo envuelve. El cine no X, el de exhibición pública, ha reducido el erotismo a escenas muy rápidas. La historia se come la escena, la acorta, es necesario estar poco rato para continuar la trama. El cine porno normalizado alarga las escenas demasiado, hay muchos planos muy cortos de genitales y las historias son anodinas.

Las mujeres fueron apartadas de la pornografía desde el inicio. Se han incorporado muy recientemente y normalmente a través de sus parejas. Como no habían sido educadas en la visión de escenas tan rígidamente esteriotipadas las encontraron bastas, repetitivas, insulsas y aburridas. Algo similar le puede ocurrir a alguien ante la visión de una danza exótica que repita “in eternum” los mismos movimientos. Había ganas de ver escenas de alto contenido erótico, incluso de presenciar prácticas, pero la forma de presentarlas no las satisfacía.

Muchos hombres, entre los cuales me encuentro, con la edad, fuimos también perdiendo interés por visionar determinado material. Pasado el gusanito de lo trasgresor, cuando ver películas X es ya algo cotidiano, el cuerpo y sobre todo el cerebro te pide algo más.

La aparición de películas diferentes, donde hay una historia, donde los planos de los genitales no duran cinco, diez o más minutos y donde se cuida la estética, llamó la atención de muchas mujeres pero también la de muchos hombres. La inteligencia erótica no depende del sexo, depende de la persona y de su madurez.

Llamar al cine erótico inteligente “porno para mujeres” nos hace un flaco favor a los varones. Porque nos etiqueta como consumidores sin criterio estético, incapaces de apreciar un trabajo bien hecho, con un erotismo basto y poco imaginativo. Y esto no es verdad. Los hombres no somos así. Quizá a una industria acomodada en la producción de basura estética le convenga difundir esta imagen, pero los varones hemos sido capaces de crear joyas de la literatura erótica de un gran nivel.

Ver producciones como las de Erika Lust son una buena forma de educar la vista y el erotismo, de salir del esteriotipo en el que hemos sido educados y de aprender a disfrutar del porno como si de un plato refinado se tratara. Los varones llevamos comiendo alfalfa erótica durante mucho tiempo, ya va siendo hora de probar comidas más elaboradas.

En una palabra las mujeres y también los hombres deben ser tratados como algo más espectadores sin criterio dispuestos a aceptar cualquier cosa mientras salga gente desnuda. Necesitamos un porno para personas.

Si queréis saber más sobre el tema mirad esta entrevista a Erika Lust:

http://www.elmundo.es/yodona/2010/03/12/actualidad/1268396261.html

El golfista golfo

2010-03-02T03:48:00.000-08:00

De acto inquisitorial se puede calificar lo acaecido estos días con el señor Tiger Woods. Uno puede tener su opinión sobre si faltar al pacto tácito de exclusividad sexual es o no reprobable pero me parece indigno someter a una persona a escarnio público por una falta privada, íntima diría yo, que sólo atañe a él y a su esposa.

Pero la sociedad americana de este principio de siglo XXI parece empeñada en volver al siglo XIX. Y lo hace sin pudor, imponiendo su moral puritana, pacata e hipócrita.

Si entonces eran los poderes públicos quienes se hacían cargo de imponer un orden sexual. Ahora parecen haber tomado el relevo los poderes económicos. El señor Woods ha sido presionado por sus patrocinadores quienes se colocan como jueces que sentencian y ejecutan sin derecho a legítima defensa. Han organizado un espectáculo digno de la más cruel purga estalinista o del auto de fe más deleznable. Sin sangre y sin fuego real, porque virtual lo ha habido y mucho.

Pero los patrocinadores que han presionado a este hombre, además de puritanos son hipócritas ¿Serían capaces de salir en la televisión y jurar delante de sus conciudadanos que sus directivos jamás han acudido a la prostitución? ¿Sería igualmente capaces de asegurar que nunca, pero nuca, han usado la prostitución para agasajar a sus mayores clientes?

Tal como dice el Evangelio: “El que esté libre de pecado que tire la primera piedra”. Y estos, libres de pecado me temo que no lo están.

NOTA: Aquellos interesados en saber hasta qué punto el puritanismo hipócrita domina la vida de los ciudadanos estadounidenses pueden visitar la página del Dr Marty Klein (http://www.sexed.org/). Es en inglés, lo advierto.

Medalla amarga

2010-02-26T08:40:00.000-08:00

El COI expulsó el pasado día 23 de febrero de la Villa olímpica al ganador de la medalla de bronce de snowboard. La razón esgrimida por tan insigne comité fue el comportamiento obsceno del medallista durante la celebración del hecho.

Consideran contrario al espíritu olímpico colocarse una medalla en la cintura y dejar a una chica chuparla y lamerla con fruición. El día de autos el chaval decidió salir con sus amigos y en un bar de Vancouver y tras beber unas cuantas cervezas – o no, el hecho no ha trascendido – montó el numerito. Alguien fotografió la performance y la publicó en Internet. Vosotros mismos podéis verlas, son un auténtico escándalo.

Más de uno habrá pensado: “Pero si esto es una broma. El chaval es joven, casi un adolescente, se puede perdonar”. Si, claro. Pero se empieza por aquí y se acaba en Sodoma y Gomorra. Porque una intachable trayectoria jalonada de heroicas acciones en pos del respeto a los seres humanos no puede verse manchada por la acción de un inconsciente o, Dios no lo quiera, un pervertido con la testoesterona por las nubes. No es lo mismo dejar que Hitler organice unos Juegos Olímpicos que andar por ahí enseñando los abdominales. Donde va a parar, esto último es mucho peor.

Además: La mujer de César no sólo debe ser honrada, debe además aparentarlo. Bueno, en este caso debe aparentarlo sin más. Porque uno en su condición de voluntario olímpico en Barcelona 92 tuvo oportunidad de pasearse por la Vila Olímpica y ver cómo no era precisamente el puritanismo lo que definía el comportamiento de los atletas.

Y si el comportamiento de los atletas era, por emplear una palabra, más bien relajado, el de los directivos y representantes del COI podría muy bien calificarse de libertino. Una operación policial expulsó a las prostitutas de las calles de Barcelona durante el evento, pero los moublés y prostíbulos de la Ciudad Condal estaban a rebosar.

Quizá en Vancouver la cosa haya sido diferente, pero lo dudo. Sería una buena cosa apostar uno o varios fotógrafos delante de las mejores casas de prostitución de la ciudad, a ver que tipo de “buitre” cazaban. Quizá le sacaran colores a más de uno de los que ha tomado la decisión de empapelar a este “pajarito”. Expulsar al buitre ya es otro cantar, no creo que expulsen a nadie del COI por se putero. Medida prudente donde las haya, no fuera a pasar que se quedaran sin miembros.

La bisexualidad

2010-02-22T11:58:00.000-08:00

Este sábado “La Noche temática” emitió un documental sobre este tema de nombre:
“El arte de la bisexualidad”. Recomiendo su visionado, cuando lo repitan porque no está disponible en la web de TVE. En él se destacaba cómo todavía se sigue considerando un tema tabú. Los heterosexuales los rechazan por tener relaciones con personas del mismo sexo y los homosexuales porque no toman partido por uno de los supuestos dos bandos.

Hemos pasado de una sexualidad orientada a la reproducción a una orientada a la pareja. Tan orientada a la pareja que ni siquiera nos deja pensar más allá de la sexualidad dual. O estás en un bando o estás en el otro. Ambos están bien pero hay que elegir. Bueno, uno de los dos bandos está mejor, concretamente el heterosexual, o eso opina la mayor parte de la sociedad. Pero lo inadmisible es no tomar partido.

Esta división es artificial, así como no existen (o hay poquísimos) hombres absolutos o mujeres absolutas, la mayoría de las personas tienen ambas orientaciones a la vez. Con preferencias, claro, como todo en la vida. Sin embargo tenemos una educación aún muy orientada hacia la heterosexualidad, más o menos permisiva con la orientación homo pero que obliga a escoger.

Es precisamente la comunidad gay la más militante en este sentido. Lo consideran un síntoma de inmadurez o de indecisión. O, una consecuencia de la opresión hetero: Los bisexuales serían seres oprimidos incapaces de expresar su homosexualidad gracias a la presión de la sociedad bienpensante.

Pero si veis el vídeo quizá lleguéis a una conclusión diferente. Se ve a mucha gente contenta, nada frustrada, con ganas de pasárselo bien y muy orgullosa de su condición. La verdad es que a uno le da hasta envidia. Habrá, como los hay en cualquier colectivo, personas inmersas en una experiencia angustiosa, no lo dudo. Pero también las hay en el colectivo homo y heterosexual.

El futuro va por aquí. A medida que las personas vayan tomando consciencia de su capacidad de elección, atenderán cada vez menos los cantos de sirena de los dualistas y se decidirán por no elegir. Por decidir en el momento según sus inclinaciones, diferentes de las de las otras personas, sin fijarse en el sexo y atendiendo a otras cualidades mucho más importantes.

A medida que el Erotismo se vaya pareciendo a la Gastronomía, nos van a importar mucho más las sensaciones, el contexto y el arte del estímulo y nos fijaremos menos en los prejuicios sean estos homo o heterosexuales.

El deseo de ser seducid@

2010-01-17T18:20:00.000-08:00

Vivimos una época exaltadora de la seducción. Todo el mundo aprende o quiere aprender a hacerlo. Bueno, todo el mundo masculino porque el femenino continúa anclado en la estrategia de resistencia pasiva. Por que, no nos engañemos, seducir no es ponerse unos tacones, un vestido ceñido y perfume de Chanel. Eso es proponerse como blanco de seducción.

Cualquiera de vosotros puede oír, en más de una ocasión, el siguiente comentario: “Los hombres de hoy no saben seducir” y también este otro: “A mí, si no me seducen…”. Y en la mayoría de las ocasiones es una voz femenina quién pronuncia estas palabras.

Me temo que detrás de frases como estas se encuentra otro deseo. El deseo de cumplir el rol de trofeo de conquista establecido en nuestra sociedad para las mujeres. Una de las acepciones de seducir es engañar con arte y maña. No creo que las personas partidarias de “dejarse seducir” quieran conscientemente ser engañadas. Pero si creo que desean dejar al otro toda la responsabilidad.

La falsa creencia según la cual la persona pasiva escoge de entre todas las ofertas recibidas es falsa. Es falsa, y basta un pequeño ejemplo para darse cuenta de ello. Imaginemos que vamos caminando por el Puerto Olímpico de Barcelona (Un lugar lleno de restaurantes y bares, lo explico para las personas foráneas). Durante el paseo vamos viendo los distintos locales. Algunos son caros, otros baratos, con platos apetitosos, con comida basura. Lo normal es elegir uno según el precio, el estilo de comida, la ambientación etc. Y a continuación entrar en él para cenar.

Ahora imaginemos que nos han educado a esperar la oferta del propietario, por que uno vale lo que vale y no va por ahí entrando en cualquier restaurante ¿Cuántos restaurantes buenísimos con platos deliciosos nos perderemos? Muchos, sin duda.

Pues bien, en el campo del ligue o de la seducción se la una circunstancia parecida. Las personas pasivas (La mayoría son mujeres pero existen cada vez más hombres pasivos) se pierden a una parte importante de posibles parejas. Porque nunca conocerán a personas tímidas o despistadas. Y nada indica que una persona tímida o despistada es peor amante que una impetuosa o agresiva.

Desde aquí aliento a todo el mundo a tomar la iniciativa. El no ya lo tienes y la frustración producida por el rechazo termina por superarse. No pasa nada. Además se debe respetar la libertad de los demás y aceptar el rechazo. Si est@ te ha dicho no, el o la próxim@ te dirán si. O no, pero al menos tendrás la conciencia tranquila por haberlo intentado.

Mrs Robinson

2010-01-15T08:31:00.000-08:00

Hace aproximadamente una semana saltó a los medios de comunicación un escándalo político con Irlanda del Norte como escenario. Al parecer, la mujer del primer ministro norirlandés consiguió para un amigo permisos municipales y un crédito utilizando su influencia.

Ese debería haber sido el eje central de tal escándalo, pero no lo fue. Al parecer el beneficiario de las gestiones no era un simple amigo, era su amante. A la señora la pillaron en una flagrante contradicción entre un discurso defensor de los valores tradicionales y su comportamiento.

Esa debería haber sido la razón del escándalo, pero no lo fue. El verdadero meollo, según los medios de comunicación, era la diferencia de edad entre ella (60 años) y él (19 años). Al parecer es mucho peor que se líe una señora madura con un joven que la hipocresía, el nepotismo y tráfico de influencias. Un efeto más del "corazonismo".

El “corazonismo” contamina los medios comunicación y distorsiona la realidad, llegando a desorientar a lectores y espectadores. Las prioridades han cambiado – bueno, cambiaron hace ya unos años – y ahora prima el espectáculo a la información. No es que se busque llamar la atención del espectador con elementos morbosos para ganar su interés y trasmitirle de forma más fácil el contenido informativo. Simplemente se magnifican los elementos del corazón por encima del valor informativo para captar más audiencia. Como consecuencia se banalizan las noticias y se ocupa espacio de análisis y reflexión. Pero eso no tiene importancia para los directores de informativos, se consideran efectos colaterales de la guerra mediática.

El mundo del corazón es conservador, carca diría yo. El exhibicionismo compulsivo y la familiaridad con la que toca algunos temas considerados obscenos le da un barniz trasgresor. Pero si rascamos en esa capa superficial encontraremos el mismo discurso de siempre: La exaltación del erotismo como forjador de familias y la demonización de todo aspecto lúdico fuera de la pareja.

Porque lo que realmente se considera escandaloso no es un asunto de corrupción menor sino que una señora haya decidido darle una alegría a su cuerpo con un yogurín. Tener deseo tras la menopausia continua siendo un atentado a las buenas costumbres.

No ocurre así con los señores. Basta comparar el benevolente trato recibido por Berlusconi a quien se le relacionó con una chica de dieciséis años con el dado a esta señora. Si bien hubo una cierta crítica – más de forma que de fondo- esta no puede compararse con la sufrida por Mrs Robinson. A la que se ha tildado de loca, vieja verde e incluso de ninfómana.

Este caso pone de relieve dos valores desgastados pero aún presentes en nuestro modelo de sexualidad: El sexismo y el fertilismo. Ambos derivados del gran paradigma que dominó el siglo XIX y la mitad del XX: La atracción erótica sólo es buena cuando lleva a la reproducción.

Sexismo porque no se trata igual a las mujeres que a los varones. Los programas del corazón hacen escarnio cada vez que alguna relación de este tipo se hace pública. Y essos mismos programas se guardan mucho de ridiculizar al famoso de turno casado con una mujer veinte, treinta o cuarenta años más joven.

La razón de tal diferencia en el trato se asienta el empeño patriarcal por prohibir el placer femenino, inútil e incluso contraproducente a la hora de asegurar la pertenencia a un varón. Porque una mujer, tras la menopausia, si tiene relaciones eróticas sólo puede motivada por el place. Un mal ejemplo para las jóvenes. El placer masculino si está permitido y, por lo tanto, tienen todo el derecho a disfrutar de cuerpos jóvenes hasta el final de sus días.

Fertilismo porque continuamos considerando como decentes sólo aquellas relaciones eróticas entre personas fértiles. Una mujer de 60 años seguramente ya no lo es, por lo tanto debemos considerar sus relaciones siempre ilícitas. Los varones pueden reproducirse hasta los setenta años, por lo tanto no violan en absoluto este principio.

Este es un ejemplo de cuan lejos estamos aún de disfrutar del Erotismo con la misma despreocupación con que disfrutamos de la comida.

Los kamakutras

2009-12-18T09:42:00.000-08:00

El Vātsyāyana kāma sūtra ('Los aforismos sobre la sexualidad, de Vatsiaiana’) fue escrito entre el 240 y el 550 d. C. Es un tratado de Erotismo destinado a la nobleza que, milagrosamente para la época, concibe la necesidad de complacer a las mujeres.

Un objetivo para nada relacionado con la consideración hacia el sexo femenino. Todo lo contrario. Si dicho texto tenía en cuenta el placer femenino era gracias a una superstición según la cual las mujeres insatisfechas parían hijas y, claro, el príncipe o el maharajá necesitaban descendencia.

Llegó este libro a Occidente por obra y gracia del Sir Richard Burton, traductor también de “Las mil y una noches”. La edición de 1883 fue una bocanada de aire fresco en el fétido ambiente antisexual de la Inglaterra victoriana. Pero no tuvo una gran difusión entre el gran público, ignorante a cualquier innovación erótica que superara la famosa postura “del misionero”.

Fue durante los sesenta, con la revolución sexual y el deslumbramiento místico con la Cultura Oriental, cuando empezaron a venderse millones de ejemplares.

El Kamasutra es algo más que una lista de posturas coitales, enseña muchas técnicas y trucos, es en este sentido, un manual de disfrute erótico, muy coitocéntrico, pero útil para ampliar horizontes de la sensualidad.

Sin embargo, la comercialización que todo lo banaliza, ha reducido este libro en una simple lista de ilustraciones de parejas copulando en posturas diferentes. Posturas cada una más acrobática que la anterior y muchas veces imposibles de realizar si uno no es un contorsionista circense con años de entrenamiento.

A finales de los ochenta, cuando en teoría ya todo el mundo estaba liberado, aparecieron versiones simplificadas y distorsionadas del libro. Hasta El Jueves (revista humorística española) editó un entrañable cómic posturológico. Muy divertido, por cierto. Nacieron entonces los kamakutras.

Un kamakutra se caracteriza por ser un libro caro, editado en tapa dura, con muchas fotos y poco texto. El título acostumbra a ser kamasutra más algún adjetivo. Por ejemplo: Kamasutra español, Kamasutra moderno , Kamasutra ilustrado, Kamasutra definitivo, etc. existe incluso un hamakasutra, de origen azteca, dicen sus autores, adaptado a las típicas hamacas de los indios americanos.

La falta de imaginación y a veces de conocimientos de los autores obliga a recurrir a la editorial a imágenes explicitas. Ya se sabe: Gente follando vende. Los protagonistas de suelen ser parejas de macizorros de belleza cercana a top models, de rezas diferentes si se trata de un libro de origen norteamericano (por lo del políticamente correcto). Son modelos y simulan, atención, simulan las posturas. Algunas de ellas ya son un reto gimnástico cuando ambos están quietos, imaginaos si encima tuvieran que moverse.

He aquí algunos ejemplos.

Viendo estas imágenes (esta última es especialmente espectacular) le vienen a uno a la cabeza ideas conspirativas. Quizá un contubernio de fisioterapeutas codiciosos está detrás de la difusión de este tipo de libros. Porque más de una persona – y más de dos – terminarán en la consulta con lumbalgias, cerrvialgias o cosas peores si intentan imitar estas posturas.

Cuando los profesionales de la sexología hablan de variar, de ser creativos, de usar la imaginación, no se refieren a follar en posturas difíciles. No se trata de seguir un libro de estos como si de un manual de Yoga se tratara. Entre otras cosas porque las posturas del Yoga son fruto de miles de años de sabiduría y han sido probadas por millones de personas con un resultado muy satisfactorio. Estas posturas son fruto, muchas veces, de la imaginación calenturienta – y limitada, muy limitada – de los autores. Cuyos cuerpos, seguramente, no resistirían ni la sesión fotográfica.

Huid de estos manuales ilustrados. El mercado está lleno de buenos libros con información, explicados de forma amena, cuyo efecto sobre la fantasía es francamente notable. Con los kamacutras no vais a mejorar vuestra vida erótica y es muy probable que terminéis en la consulta del traumatólogo.

Nota importantísima: No entran en esta categoría los kamasutras de Alicia Gallotti. Son la excepción que confirma la regla porque están llenos de ideas, trucos y consejos muy útiles y enriquecedores.

El, para nada, extraño caso de Princesita y Chulo piscinas

2009-12-05T02:43:00.000-08:00

Bernard Pras es un artista cuya materia prima es la basura. Yo no pretendo llegar a tal nivel de excelencia, pero si quiero hacer cierta labor de reciclaje. Intentaré usar el detrito mediático para generar un escrito que, ojala, le sea a alguien de utilidad.

A estas alturas toda España se ha enterado de este asunto pero para los extranjeros y los desconectados haré un breve resumen:

Chulo piscinas y Princesita entran en la casa de Gran Hermano.
Chulo piscinas se comporta como un chulopiscinas.
A Chulo piscinas le gusta Princesita.
A Princesita también le gusta Chulo Piscinas pero ella sólo tiene relaciones sexuales cuando está enamorada.
Chulo piscinas empieza a comportarse de forma cariñosa con Princesita.
Princesita cree que Chulo piscinas ha cambiado por ella.
Princesita se enamora de Chulo Piscinas.
Princesita tiene relaciones sexuales con Chulo piscinas porque “está enamorada”.
Chulo Piscinas empieza a comportarse como un chulopiscinas.
Princesita se siente decepcionada.
Entra en la casa Gata Maula.
Gata Maula le echa los tejos a Chulo Piscinas.
Princesita se cabrea con Chulo Piscinas y pero más con Gata Maula.
Chulo piscinas se muestra agresivo con Princesita.
Princesita llora desconsolada.
Gata Maula se va de la casa.
Chulo Piscinas vuelve a ser tierno con Princesita.
Princesita cae otra vez y vuelve a tener relaciones sexuales con Chulo Piscinas.
Vuelve a entrar Gata Maula.
Gata Maula le vuelve a tirar los tejos a Chulo Piscinas.
Princesita se pica con Gata Maula. Mucho más que con Chulo Piscinas.
Chulo Piscinas vuelva a comportarse de forma agresiva con Princesita.
Princesita aumenta su actitud agresiva con Gata Maula.
Gata Maula provoca a Princesita.
Princesita le tira un vaso de agua a Gata Maula y la llama zorra a la cara.
Princesita es expulsada por agresión.
Chulo Piscinas es nominado pero continua en la casa por voluntad del público.

No se si esto es espontáneo o si obedece a un guión más o menos rígido. No me importa. Porque quiero utilizar el suceso para ilustrar un comportamiento bastante típico en esta ibérica tierra.

Esta historia no es en absoluto excepcional. Miles de mujeres caen en manos de donjuanes de poca monta más interesados en medir las proporciones de su cimbrel que en tener verdaderos intercambios eróticos. Digo donjuanes y no casanovas a propósito. Porque Giacomo Casanova no se hubiera comportado nunca así, pese a vivir en una época machista e incluso misógina.

Los donjuanes viven de jugar con la “honra” de las mujeres. La “honra” es como el capital de decencia de una chica. Una mujer vale tanto cuanta más honra tiene. Y pierde honra en función del uso que ella haga de los genitales. La honra no es suya, es un capital depositado por la familia. Y es responsabilidad de los padres y hermanos vigilarlo hasta la hora de transmitirlo al marido.

Hasta hace cincuenta años una mujer perdía la honra cuando tenía relaciones con un galán y estas se hacían públicas. Don Juan perseguía eso precisamente, deshonrar mujeres. Vejarlas utilizando esa ficción social para autoafirmarse como varón.

En la actualidad el concepto de “honra” está en crisis. Ya no se la pierde por una aventura o por acceder a un intercambio erótico. Bueno, no se pierde siempre y cuando existan expectativas de relación a largo plazo. Vamos lo que vulgarmente se dice: Enamorarse. Porque una chica cuyo comportamiento sea igual de promiscuo que el de un varón exitoso es estigmatizada inmediatamente tanto por los hombres como por las mujeres.

Como ya no es factible educar a las chicas en la castidad prematrimonial se opta por bloquear cualquier inclinación al erotismo lúdico. Se considera despreciando a la “guarra” y a la “buscona”. No en vano Indira llamó “zorra” a su adversaria.

Los chulos piscina lo saben. O lo intuyen, porque adjudicar determinadas cualidades cognitivas a según que personas puede ser una temeridad. Pero saben algo más. Saben cómo utilizar otro concepto fundamental para el control de las mujeres: El mito según el cual el amor puede transformar a las personas.

Los padres, el colegio y la sociedad introducen esta idea en la cabeza de las niñas desde pequeñas facilitando, sin quererlo, la tarea del chulo piscinas de turno. Porque a este le basta con tener un pequeño pool de chicas a las que tratar de forma despectiva (antiguas víctimas, quizás) e incluso vejar pública o privadamente.

Estas chicas le sirven de contraste para convencer a su objetivo de cuanto ha cambiado su actitud gracias a ella. La princesita que ya se siente atraída por el chulo piscinas pone en marcha su mecanismo mental:

- El chico me gusta mucho, siento que me estoy enamorando (normalmente los chulos piscina son guapos o famosos y a veces ambas cosas). Traducido al idioma del pueblo llano: Que le echaba un polvo, o cincuenta.

- Pero no, no puedo, no estoy aún suficientemente enamorada. Yo sólo follo cuando estoy muy enamorada.

- A mí me trata de forma especial. Es muy mono y muy tierno conmigo. Eso es que está enamorado de mí.

- Me siento especial con él. Seguro que ha cambiado por mí.

- He logrado que cambie. Me estoy enamorando mucho más.

- Como ahora estoy muy, muy enamorada de él ya puedo follar.

Nota: Este proceso mental puede durar días o minutos. Debe diferenciarse del amor que sólo surge tras muchos meses de conocimiento mutuo.

El resto de la historia ya lo ha vivido en directo media España:

Nota: Observese la actitud de Chulo Piscinas. Ajeno al conflicto, como si no fuera con él. Vamos un chaval con valores.

Por cierto me gustaría preguntar a los organizadores del programa lo siguiente: ¿Por qué no consideran agresivo el comportamiento de Chulo piscinas? ¿Es lícito llamar imbécil a una persona tantas veces como lo hacho este individuo?
Chulo Piscinas es una persona despreciable en lo que concierne al trato con las mujeres. Tiene todos los números para convertirse en un maltratador si no cambia su visión de las relaciones. Porque cuando aparezcan los michelines, le crezca la barriga y el pelo se le caiga y ya no consiga las cosas por las buenas las querrá conseguir por la malas. O no, ya veremos.

A pesar de esto Princesita cayó en esa trampa. Y lo hizo gracias a la educación recibida. Porque estoy seguro que si hubiera valorado correctamente al individuo en cuestión en lo que es y lo hubiera utilizado para lo único que sirve un chulopiscinas: Para follar. Otro gallo le hubiese cantado.

Pero eso era quedar como una “zorra” delante de toda España. Y ya se sabe: ;Es mejor ser una inocente mujer despechada que un pendón desorejado. Porque:

“La española cuando folla es que folla de verdad y a ninguna le interesa follar por frivolidad”.

La bestia interior

2009-11-24T15:33:00.000-08:00

Existe una teoría según la cual el hombre, me refiero al varón, utiliza la violencia como una forma natural de relacionarse con el sexo femenino. Cuando no consigue algo por las buenas, lo hace por las malas y san se acabó. La Naturaleza es así.

La violencia sexual seria, por lo tanto, un instinto básico de los varones de la Especie Humana y no habría manera de dominarlo. Como mucho atenuarlo y prevenirlo. Ah y sobre todo no estimularlo por parte femenina.

Esta ideología se parapeta detrás de una interpretación del psiquismo humano llamada Psicobiología. Una corriente del pensamiento científico que intenta explicar algo tan complejo como el comportamiento humano a partir de la comparación con el animal. Sobre todo con el de los animales más próximos a nosotros: Los antropoides.

El maltrato entre los animales existe. Pero se lleva a cabo sólo en contadas ocasiones. A un macho no le conviene dañar a la que se encargará de gestar, parir y amamantar a su descendencia. No existe ninguna especie donde el poder de los machos sobre las hembras sea tan grande como entre los humanos. Porque en la Naturaleza machos y hembras no son competidores sino socios en la reproducción. Nunca se adopta una estrategia que pueda lesionar los intereses de uno de los sexos. Entre otras cosas porque la mayoría de genes no están ligados al sexo y los que ahora están en un cuerpo de macho en la siguiente generación pueden estar en uno de hembra.

Si la agresión a las hembras es algo poco frecuente, el asesinato es ya una excepción casi impensable. Es como quemar la fábrica de la que uno vive, sin tener seguro, claro. Este hecho es propio de la especie humana y no es un rasgo adaptativo fruto de milenios de evolución, en todo caso es un comportamiento culturalmente adquirido.

¿Cómo se convirtió el ser humano en una especie donde el macho es capaz de maltratar e incluso asesinar a la hembra? La explicación no es sencilla, pero todo indica que el origen de este comportamiento se encuentra en los albores de la Civilización.

Fue a partir tras el descubrimiento de la relación entre Erotismo y reproducción cuando a los varones empezó a entrarles la obsesión por asegurar su propia descendencia. Hasta entonces el adulterio no estaba ligado, en la mente de los machos, a la posibilidad de criar el hijo de otro. La solución era bien fácil: Cada varón tendría el derecho al acceso exclusivo de una o varias mujeres. “No codiciarás la mujer del prójimo” dice la Biblia. Y así sucedió.

Para hacer más fácil el control de las mujeres por parte de los patriarcas y, sobre todo, para evitar su natural tendencia al adulterio, se estableció un régimen de dominación casi absoluto. Las mujeres pasaron a ser una mercancía.

Como consecuencia se legitimó el empleo de la violencia para “mantenerlas en su sitio”. Una violencia cultural, no instintiva. Fruto de educar a las mujeres en la sumisión y a los hombres en el dominio. No es “el animal que llevamos dentro” el responsable de la violencia contra las mujeres, es un sistema basado en la desigualdad entre los sexos, nacido de la paranoia ante la posibilidad de criar un hijo de otro varón.

Como dice Ambrosio García Leal en “La conjura de los machos” (Libro del que he extraído la mayoría de ideas expuestas en este post): “La bestia sexual que llevamos dentro no tiene nada que ver con el violento y abyecto Mr. Hyde, el siniestro álter ego del doctor Jekyll. Es una criatura amable, cariñosa y sensual, cuyos «instintos básicos» son el contacto íntimo, la voluptuosidad y, también, el amor.”

Que no sirvan más de excusa el supuesto instinto violento propio de la masculinidad. Un agresor es un agresor y punto. Debe desistir en su actitud y pagar aquellos crímenes que haya podido cometer. Como cualquier asesino, ladrón o timador. No os creáis las pamplinas pseudobiológicas la violencia machista es fruto del machismo. Y al machismo se lo combate con las leyes y la educación en la igualdad.

Hoy es el día internacional contra la violencia sexista. Creo que un en blog donde se aboga por el Erotismo lúdico debe hacer este tipo de puntualizaciones. Sin embargo no me gustaría terminar si explicar la diferencia entre juego sadomasoquista y violencia sexista. En el primero la mujer, si decide ser la parte sumisa, acepta experimentar una serie de sensaciones y sólo esas. Es la que dirige el juego en todo momento y en todo momento puede detenerlo. Se trata más de masoquismo asistido que de sadomasoquismo. En la violencia sexista la mujer es reducida a un objeto y no tiene en absoluto la posibilidad de controlar la situación. Está a la merced de un tipejo cuyo único interés es reafirmar su masculinidad mal entendida. Quería que esto quedara claro.

Tontra

2009-11-23T03:06:00.001-08:00

La búsqueda de un sustituto espiritual a desacreditada Religión en Occidente nos ha traído una gran cantidad de terapias, métodos y gimnasias procedentes de Oriente. Una de estas técnicas de desarrollo digamos sexual importada es el ahora famoso "sexo tántrico".
El Tantra es una forma de vida tan respetable o tan poco como el monacato o la comuna. Respeto a toda persona interesada en seguir ese estilo de vida, faltaría más. Lo que ya no me gusta tanto es esta moda de intentar seguir ciertos aspectos con intereses más terrenales que espirituales. Porque detrás de los "Tontras" está la promoción de un Erotismo similar al de toda la vida.
La mayoría habréis oído testimonios de hombres y mujeres - algunos de ellos muy famosos - presumiendo de coitos de duración cinematográfica. Algunos, como Sting , hablan de seis u ocho horas de bombeo. Y uno se pregunta ¿Para qué? Para qué estar tanto rato. Como no sea para pillar una hernia discal o una ciática como una catedral, no le veo otra utilidad.
Creo que el Tontra es una forma más de promocionar el sexo como pegamento mágico de la pareja. Una manera de bucar "tres patas al sexo". Promete parísos terrenales y monogamias eternas estirando el acto copulativo como si de un chicle se tratara y pretendiendo así anudar el vínculo de pareja. Y los chicles, digámoslo claro, no son un buen recurso a la hora de asegurar una unión.
La versión occidentalizada del Tantra tiene cosas buenas y cosas malas. En su favor puede alegar un igualitarismo notable - se busca tanto el orgasmo del hombre como el de la mujer- , una recreación en los sentidos y incorporación al juego de otras prácticas eróticas a parte de la penetración. Pero también tiene cosas en contra como su coitocentrismo y su visión dual absoluta de la sexualidad.
Todo en el Tontra gira en torno a conseguir una cópula interminable. Educando al hombre en la contención y el multiorgasmo, se consigue que aguante horas y horas en pos de no se sabe bien qué Nirvana de felicidad cósmica. Poco margen hay para la creatividad y la experimentación, parece más un método de gimnasia. La señora, por su parte, disfruta de múltiples orgasmos – o no, todo depende – y lo pasa fenomenal. Pero uno sospecha que tendría igual disfrute si su compañero continuara la tarea recurriendo a la tecnología digital o lingual. Eso sí, con menor riesgo para sus músculos dorsales y salud vertebral en general.
El Tontra es además muy sexista. Basa toda su teoría en considerar lo masculino y lo femenino como dos polos opuestos. Lo tienen difícil los homosexuales. Al sentir atracción por personas de físico y actitud coincidente en lugar de opuesta la “energía cunalini”, si existiera, no podría circular. Seria como construir pilas con dos polos positivos. Ante este dilema los maestros recomiendan un reparto de papeles. Así uno se feminiza y el otro se masculiniza. Pero yo continúo sin verlo claro. No me imagino a dos camioneros gays musculosos, peludos y con barba diciéndose el uno al otro: Tú serás la mujer y yo el hombre ¡Si lo que les pone es la mutua masculinidad!
Dicho esto quien quiera practicar Tantra que lo haga, pero le recomiendo no obsesionarse ni ver en esta práctica una forma de ganar energía cósmica. Con polvos tan largos sólo se consigue dolor de riñones o ciática. Eso sí, el Tantra es bueno para la musculatura pélvica y previene problemas de próstata o de incontinencia urinaria. Pero este objetivo puede también lograrse ejercitando la musculatura pubococígea con los ejercicios de Kegel. Podéis encontrar información en cualquier manual de sexualidad al uso.
Personalmente considero más interesante jugar con la situación, experimentar con los sentidos y añadir morbo a los encuentros eróticos. Así no se consigue llegar al Nirvana ni la fusión eterna de las almas, pero es más divertido.

PD: Según esta tradición Hindú en cada eyaculación el hombre pierde siete gotas de sangre por cada gota de semen. Por eso recomienda masturbarse sin eyacular. Si eso fuera verdad yo ya me hubiera liquidado todo el Banc de Sang i teixits de Catalunya.

Sobre mi participación en el programa “Banda Ampla” de TV3

2009-11-11T10:22:00.000-08:00

Antes de empezar me gustaría agradecer al programa la oportunidad de poder expresar mis opiniones. Pocas veces en la vida tiene uno este privilegio. Sin embargo querría matizar alguna de mis declaraciones así como contestar ciertos argumentos esgrimidos por el resto de asistentes, que no pude rebatir en el momento. Algo natural dada la gran cantidad de invitados.
Pero como dispongo de este blog y sé que algunos de vosotros tenéis la santa paciencia de leer los post, voy a aprovechar esta circunstancia para aclarar, si cabe, mi postura.
Aquellos que no pudieron ver el programa en su momento, podéis visualizarlo copiando este link en la barra del navegador:

www.tv3.cat/programa/39005/bandaampla

y elegir el vídeo donde sale mi careto.

Una cosa os puedo asegurar: Los nervios del directo existen, aunque yo no fui consciente todo el rato. Cómo sino se explica la cara de taquicárdico de un servidor y algunos tropezones verbales. En mi descargo diré que es mi primera experiencia televisiva. No es excusa, por supuesto, pero puede ayudaros a comprender ciertas actitudes.
Hecha pues esta aclaración paso a exponer mis argumentos.

La prostitución es el oficio más antiguo del mundo.

No hay pruebas de su existencia antes de la Revolución Neolítica, ni está presente en las tribus de cazadores-recolectores. Estos pueblos practican la monogamia a largo plazo pero manteniendo una gran igualdad entre los sexos. Es frecuente la infidelidad por parte de ambos cónyuges y, aunque está formalmente mal vista, nunca acarrea malos tratos o castigos.
Algunos divulgadores utilizan el hecho de que las mujeres aceptan regalos antes de tener relaciones sexuales con sus amantes como una prueba de la existencia de algo similar a la prostitución en estos pueblos. Pero recibir un regalo como agradecimiento a un favor, por muy erótico que este sea, no es igual a fijar un precio por un servicio. En el primer caso asumimos que la persona ha actuado de forma voluntaria y sin coacción, porque nos aprecia. Por eso le hacemos un regalo. En el segundo nos importa un pimiento si es amiga nuestra, lo que buscamos es un producto o un servicio.

La prostitución evita violaciones.

La violación es un acto criminal y como tal debe ser perseguido. Si alguien siente deseos de violar debe reprimirlos, como debe reprimir los deseos de robar, matar o estafar.
Proponer la creación de un cuerpo de mujeres destinadas a “calmar” los supuestos irrefrenables impulsos violadores de ciertos varones, es equivalente a pedir la institucionalización de un grupo de “panolis” dedicados a dejarse timar para calmar las ansias de los estafadores. O, mejor todavía, convencer a ciertos ciudadanos para que se dejen disparar por asesinos para evitar crímenes en las calles.
Los varones de nuestra especie nos regimos por valores, no por instintos innatos. Aunque existiera un instinto violador –que no existe- deberíamos hacer lo posible por no seguirlo. La violación ha sido, por desgracia, demasiado comprendida y justificada. Pero un violador tiene menos excusa que un asesino. Porque no existe la violación en defensa propia. Simplemente no debe hacerlo y punto.

¿Qué hacen las personas poco agraciadas o los discapacitados?

Las personas poco agraciadas o con problemas para relacionarse con los demás pueden adquirir habilidades acudiendo a talleres y seminarios. En casos extremos tienen toda la gama de profesionales psi (psicólogos, psiquiatras, psicoterapeutas etc.), que recurran a ellos y no a prostitutas.
Aquí pueden también colaborar las mujeres no siguiendo el comportamiento aprendido a la hora de ligar. Teniendo una mayor iniciativa pueden ayudar a estas personas y salir ganando, detrás de un tímido o de un feo puede haber una gran persona.
Muchos discapacitados tienen pareja y no siempre con discapacitados. Que les pregunten a estas personas como lo han conseguido.
En última instancia deben saber que no existe el derecho a tener relaciones sexuales. Existe el derecho a la no injerencia de los poderes públicos cuando estas son libres y consensuadas. Pero nadie tiene derecho a usar el cuerpo de una persona para su propio placer. Lo siento mucho pero deben aguantarse.

¿Qué hacen los transexuales?

Las transexuales viven una marginación injusta que debe terminar. Pero la solución a este terrible problema social no puede ser ofrecerles el ejercicio de la prostitución. Los grupos que defienden sus derechos, los sindicatos y la inspección de trabajo deben presionar a empresarios y comerciantes para que admitan en sus plantillas a personas con independencia de si el sexo cromosómico corresponde o no con su apariencia física.
Es necesario presionar a las autoridades para que legislen teniendo en cuenta sus derechos y empezar una labor de formación encaminada a darles la posibilidad de salir de su actual marginación.

Los hombres tienen un impulso sexual incontrolable. Por eso debe haber prostitutas.

Esto es mentira y además es ofensivo. Los varones podemos y debemos controlar nuestros impulsos tal como hacen las mujeres. Otra cosa es constatar la diferencia en la demanda de ese mismo control en función del sexo. A los varones no se nos castiga por manifestar el deseo. Todo lo contrario, se nos incentiva a demostrar disposición erótica en todo momento. Por otro lado las mujeres tienen restringida tanto la demostración como la realización de sus deseos. Y esta restricción pivota sobre la figura de a prostituta.
La prostitución permite sobreexcitar a los varones sin que eso se manifieste en un mayor deseo en las mujeres. Porque estos, en lugar de convencer o seducir, pueden desahogarse en los prostíbulos.

Los hombres buscan la promiscuidad porque tiene millones de espermatozoides y pueden fecundar muchas mujeres. Las mujeres prefieren la monogamia porque tienen un número comparativamente más bajos de óvulos. . La naturaleza de ambos es diferente.

Falso. Un macho, sea de la especie que sea, busca dejar el máximo de descendencia. Pero el máximo de descendencia viable. Dicho en otras palabras: El máximo de descendencia capaz de dejar descendencia. Y las hembras buscan lo mismo.
Cada especie llega a un “pacto” que favorece a ambos sexos. Porque ambos sexos son socios en la empresa de la reproducción.
Los datos indican que nuestros ancestros adoptaron como estrategia reproductiva la monogamia a largo plazo. A las hembras les convenía porque conseguían ayuda a la hora de criar a los hijos y a los machos porque podían así asegurar más descendencia que con la poliginia o la poliandria.
Pero la monogamia humana es, como todas las existentes en la Naturaleza, imperfecta. Ambos miembros de la pareja practicaban la infidelidad. Los machos para tener más descendencia y las hembras para conseguir machos mejor dotados genéticamente.
En la actualidad hay una cierta disonancia entre el comportamiento femenino y el masculino. Pero se debe a la desigual educación fruto de un sistema patriarcal herido pero aún vivito y coleando. Esta diferencia es cultural y fruto, básicamente, de la obsesión varonil por asegurar el acceso exclusivo al máximo de mujeres posible, con el objetivo de asegurar la paternidad de su descendencia.

Estoy en contra del estigma: La división entre putas y puras debe terminar.

Una consecuencia de la obsesión masculina por el acceso exclusivo a las hembras es precisamente la prostitución. Para evitar la seducción de hembras de otros machos o la intromisión en los matrimonios de varones solteros, se hicieron dos cosas:

1. Restringir la natural tendencia femenina al adulterio mediante castigos y educación represiva.
2. Crear un cuerpo de mujeres públicas dedicadas a saciar el hambre de los varones solteros y los casados insatisfechos.

Para que la mayoría de mujeres quisieran pertenecer a un varón y no dedicarse a la “vida alegre” se las marginó. En algunas sociedades la sacralizaron convirtiéndolas en sacerdotisas y en otras – la inmensa mayoría- Las estigmatizaron.
El estigma que recae sobre las prostitutas pero también sobre las mujeres de sexualidad independiente debe cesar. Es una estrategia del patriarcado cuyo objetivo es mantener la actual división entre mujeres puras y mujeres putas.
No tiene sentido en pleno siglo XXI y además impide una comunicación creativa y saludable entre personas de sexos diferentes. Es un artefacto que los hombres, pero también las mujeres, deberían ayudar a erradicar.

La prostituta no hace nada inmoral, es quien paga el que lo hace.

Cobrar por un servicio sexual no es una inmoralidad. La inmoralidad, a mi entender, es utilizar la coacción – y la económica es también un tipo de coacción – para conseguir intercambios eróticos.
En la prostitución, como en cualquier transacción comercial, hay una asimetría de poder. El cliente ejerce su poder monetario obligando a la prostituta a ceder su cuerpo. Uno no va a una casa de citas como va a un masajista. No se pone en manos de la meretriz, no va a aprender o a curarse, va a usar el cuerpo de la chica para satisfacer su ansia de poder.

La ideología neoliberal imperante nos hace ver que cualquier intercambio económico es decente “per se”.

Pero deben existir límites al comercio. Uno de ellos debería ser el uso del cuerpo de las personas. Si un restaurante, por diferenciarse de la competencia, decidiera alquilar chicos fornidos para hacer de mesas y de sillas se armaría un escándalo de grandes proporciones. Como la prostitución es tradicional en nuestra cultura – y también como la ejercen mayoritariamente mujeres – la vemos como lo más natural del mundo.

Ser abolicionista no es ser prohibicinista.

El abolicionismo tiene por objetivo la extinción de esta práctica. La estrategia para lograr este objetivo es otro cantar. Prohibir el ejercicio de la prostitución sólo agrava el problema de las prostitutas.
En mi modesta opinión debemos presionar sobre el cliente con la multa y la educación. Pero haciendo un gran esfuerzo para convencerlos de no seguir con esta práctica.
Paralelamente debe avanzarse en el Estado de Bienestar para conseguir que cada vez menos personas se vean abocadas a ofrecer servicios sexuales para sobrevivir o dar una vida digna a su familia. Este punto es muy importante porque no servirá de nada si no tienen una alternativa digna su estilo actual de vida.

Ser abolicionista no implica ser puritano.

Todo lo contrario, la prostitución es una pieza clave para mantener un sistema donde la sexualidad es vista como algo sucio y pecaminoso. Los puritanos han condenado siempre a las prostitutas con una mano mientras aseguraban su existencia con la otra.
Si abogamos, como yo abogo, por una sexualidad libre debemos luchar por la desaparición de este fenómeno, que es pieza clave en la restricción del comportamiento femenino.
Además una sexualidad libre e igualitaria implica tanto a varones como a mujeres. Estas últimas deben revisar su comportamiento basado en la renuncia y la resistencia pasiva. Pero los varones también necesitan hacer un esfuerzo para apartarse de un modelo de masculinidad que les obliga a estar todo el día en “presenten armas” y a demostrar sus altas dosis de testosterona en el hogar, el trabajo y el burdel.

Hacerse la comida

2009-11-11T02:43:00.000-08:00

Cocinar para uno mismo es algo muy normal. Quien más quien menos – bueno, menos algunos ejemplares de Homo Atapuerquis – se ha visto en el trance de hacerse la comida. Aunque sólo sea un bocata. Es algo normal y nadie lo considera un peligro. Tampoco nadie pondría el grito en el cielo si un Centro de ocio para jóvenes diera lecciones sobre cómo hacerse unos bocatas o un caldito.
Sin embargo cuando un ente público como la Junta de Extremadura organiza una serie de talleres para enseñar a los adolescentes las virtudes de la autoexploración, se arma el escándalo.
Y es que la carcundia de este país está aún muy activa.
Estas cosas no pueden enseñarse, deben ser descubiertas a trompicones, en la clandestinidad y bajo amenaza de terribles castigos. Sobre todo las chicas. Porque los hombres, ya se sabe, son como monos y esto lo llevan en los genes. Pero las adolescentes, criaturas inocentes e inmaculadas…. ¿Cómo se atreven a enseñarles el vicio y la perversión? ¡Habrase visto! Y luego ¿Cómo las casamos? Porque van a saber más que su novio. Y eso, señores, no puede ser. Porque una mujer sabionda no gusta a un hombre de verdad. Vamos, una hecatombe.
Este debe ser, más o menos, el chorro de ocurrencias que debe circular por más de una presentadora de Intereconomía. Pues a mí me parece muy bien, aunque sólo sea por dar una mínima orientación a unos chavales cuya educación sexual se reduce a foros de internet y páginas porno. Vivimos en la sociedad del conocimiento, pero en ciertos ámbitos promocionamos la más absoluta ignorancia. Los niños se hacen adultos, de esta ley natural no se escapa nadie, mejor que hagan el camino con algo de iluminación y no a oscuras como hasta ahora.

¿Por qué los hombres quieren sexo y las mujeres necesitan amor?

2009-10-22T08:22:00.001-07:00

Recientemente ha caído en mis manos la continuación de una saga de libros dedicada a explicar la diferencia entre los sexos. Se titula “Por qué los hombres quieren sexo y las mujeres necesitan amor”. Uno ejemplar más para engrosar la literatura dedicada a explicar de forma supuestamente científica el comportamiento sexual humano.

La tesis principal de todos estos autores es la siguiente:

Pese a todos los esfuerzos por buscar una relación más igualitaria entre los sexos, la conducta sexual humana de base a penas ha cambiado desde el Paleolítico. Esto se debe a que nuestro cerebro ha evolucionado muy poco desde entonces y la cultura apenas ha tenido influencia.
La Evolución nos ha hecho a hombres y mujeres diferentes física y psicológicamente porque cada sexo tiene un objetivo incompatible con el del otro.
El varón puede fecundar a muchas mujeres porque produce millones de espermatozoides, esto lo hace buscar el máximo de parejas posibles. Está orientado a la promiscuidad. Por el contrario, la mujer, sólo puede transmitir sus genes a la próxima generación tras un largo periodo de gestación y amamantamiento de la cría. Tiempo durante el cual gasta mucha energía. Es natural que pretenda “engatusar” a un macho proveedor para conseguir recursos e invertirlos en la cría de la descendencia de ambos. En una palabra: Buscan, por naturaleza, la monogamia e intentan que el macho la desee a través de dosificar de forma deliberada y concienzuda las relaciones sexuales con su pareja.

Yo no soy nadie para recomendar la abstinencia en la lectura de determinados libros. Es más, recomiendo cualquier lectura mientras sea crítica. Por que de un libro siempre se puede obtener alguna cosa buena. Menos quizá de Mein Kanpff. Sin embargo su lectura puede resultar tóxica si no se toman medidas. Antes de abrir la tapa conviene tener en cuenta lo siguiente:

1. Las personas tenemos un cerebro primitivo, pero también un neocortex. Eso significa que nuestro comportamiento no viene determinado por impulsos instintivos sino por valores morales inculcados en la parte más evolucionada del encéfalo. Son estos valores, aprendidos en la familia y la escuela, los que gobiernan nuestras acciones.

2. Sabemos más bien poco sobre cómo era la Especie Humana en el Paleolítico. Es más durante los últimos años el modelo victoriano de hombre proveedor y mujer encargada de la crianza ha entrado en crisis. Algunas como Sally McBrearty ya la cuestionaban en los años 70*.

3. Tienen razón al destacar la supervivencia de ciertas conductas pese a los esfuerzos educativos y las reivindicaciones del Feminismo. Pero son falaces cuando lo achacan a supuestos mecanismos innatos heredados a través de años de Evolución. No tienen en cuenta - creo que voluntariamente – la llegada de los neocon en los años ochenta y su influencia sobre las costumbres. Tampoco hablan de las diferencias económicas fruto de directa discriminación por sexos. Como ejemplo: Una mujer cobra un 30% menos que un varón por el mismo trabajo ¿Cómo no van a influir estas injusticias en su comportamiento sexual?

4.Los estudios citados son científicos y rigurosos, otra cosa es su interpretación. Si os tomáis la molestia de leer alguno veréis la prudencia con la que exponen los resultados cómo se reprimen de especular con los datos. Sin embargo estos señores, a pesar de lo que dicen, están lejos de esta actitud ¿Por qué? Porque no pretenden hacer divulgación científica, intentan divulgar sus ideas. Ideas conservadoras, incluso reaccionarias. Tienen todo el derecho, pero deberían ser más sinceros y decirlo desde el principio. Y, sobre todo, no utilizar la Ciencia de forma torticera para apoyar sus argumentos.

5. No hay nada determinado en el comportamiento de la Especie Humana. Incluso el concepto mismo de comportamiento es poco aplicable, porque existen tantos comportamientos como individuos. Esos mismos neurólogos y psicólogos evolutivos empeñados en hacernos creer en la inutilidad de intentar cambiar las relaciones entre los sexos, son partidarios de un sistema de Justicia y nunca achacarían la conflictividad social al haber perdido la bonita costumbre de solucionar los problemas con peleas rituales, como hacen los lobos, los chimpancés y seguro hacían nuestros antepasados.

Claro que todo esto lo ha escrito una persona con una firme creencia en la necesidad de establecer relaciones entre los sexos basadas en la justicia y la equidad. Un soñador desfasado y poco realista, pensarán estos señores. Me da igual. Ni teniendo razón, que no la tienen, deberíamos renunciar a moldear las mentes de las personas para conseguir una sociedad mejor para todos. Somos Homo sapiens sapiens, aunque algunos se empeñen en demostrar lo contrario.

*Un resumen de su tesis se puede ver en el libro "El sexo olvidado" de J.M Adovasio y Olga Soffer. Referencia completa muy pronto en Erotonomía.

¿Qué es una relación erótica?

2009-10-11T09:01:00.003-07:00

Toda relación humana sea del tipo que sea tiene unas reglas. Por ejemplo: Una relación de poder se caracteriza por que una parte manda y la otra obedece. La asimetría pude ser más o menos acusada y también puede haber una cierta bidireccionalidad, pero deberán siempre existir ambas figuras para que pueda ser considerada como tal.
Las relaciones eróticas se definen por el deseo, el deseo de sentir placer por ambas partes, una de la otra. Son intrínsecamente bidireccionales. Puede haber erotismo hacia un objeto, pero no relación erótica. Uno puede disfrutar muchísimo de un baño de agua caliente con sales, incluso recurrir al chorro para obtener un orgasmo. Pero a nadie se le ocurriría definir eso como una relación erótica entre la persona y agua.
Hay un componente de voluntad indispensable, es necesario el consentimiento pero también las ganas. Una relación erótica, según mi opinión, es el resultado de la realización de un mutuo deseo de placer. No hace falta que este deseo sea de igual magnitud entre todos los participantes, pero si es imprescindible que ambos lo sientan.
Existen muchos sucedáneos de relación erótica. Uno de ellos, la prostitución, ya ha sido tratado en los dos post anteriores. Pero hay muchos más: Conseguir satisfacción erótica a cambio de cariño o seguridad, un orgasmo a cambio de una promoción o el éxtasis por la fuerza. Estos sustitutos no son nunca del todo satisfactorios y además bloquean el conocimiento del Erotismo real, dejando aparte los condicionantes morales, claro.
No se le puede pedir peras al olmo como tampoco se le puede exigir a la prostituta que sienta atracción. En todo caso nos puede obsequiar con un simulacro, un simulacro tan poco real como el del ama de casa cumplidora del deber marital. Eso puede funcionar durante un tiempo, pero tarde o temprano el corazón y el cerebro nos pedirá veracidad. Por que está en nuestra naturaleza relacionarnos con los otros humanos de forma sincera en todos los aspectos de la vida. Ya pagamos un precio por la falsedad en otras relaciones, dejemos esta parcela libre de ponzoña. Seguro que salimos ganando todos.

Hombres caballo y prostitución

2009-09-10T11:26:00.001-07:00

En la novela de Dominique Lapierre “La ciudad de la alegría” se describe un oficio a mi entender inhumano. Se trata de los llamados hombres caballo. Unas personas, normalmente varones, cuyo oficio consiste en arrastrar un carro donde se sienta un pasajero.
Dejando a parte las terribles condiciones de trabajo, las consecuencias catastróficas para la salud y el mísero sueldo que obtienen, considero humillante utilizar a un hombre como si fuera un burro.
A muchos lectores les ha ocurrido lo mismo, el propio autor lo reconoció en una entrevista. Por supuesto, a ninguno de ellos se le ocurre culpar de este oficio al porteador. En todo caso quien recibe las críticas es el cliente por aceptar ese servicio.
Sin embargo a las prostitutas se las ve de forma diametralmente opuesta. Si hacen la calle es porque quieren o por su naturaleza promiscua, el cliente es un pobre hombre frustrado sexualmente en busca de cariño y satisfacción (que no encuentra en su ambiente más inmediato. Quienes provocan problemas de orden público son las prostitutas, no los clientes. Las enfermedades venéreas las transmiten ellas, los clientes son, en todo caso, víctimas.
Nadie ve a la prostituta como el “hombre-caballo”. Nos parece repugnante la vida de un ser obligado a cargar con el peso de sus semejantes hasta reventar, pero no nos da ninguna pena una mujer manteniendo diez o doce relaciones sexuales con penetración, sin estar excitadas y con tipos normalmente poco atractivos.
Ya puestos y siguiendo el argumento normalizador en base a la demanda, podríamos proponer nuevos oficios a los muchos parados del suelo ibérico. En la corte de Luis XIV existían unos criados dedicados a limpiarle el culo a rey después de sus deposiciones. No sería mala idea proponer este cargo para los urinarios públicos o los lavabos de restaurantes de lujo. Y podemos ser más creativos aún: En los masculinos podríamos proponer el oficio de “aguantacarajos” para evitar que los clientes se manchen las manos.
Así podemos seguir hasta el infinito. El hombre es capaz de inventar muchas maneras de degradar a sus semejantes y es también muy hábil en institucionalizar esas formas de explotación.
Esto es básicamente lo ocurrido con el sexo de pago, primero lo inventamos, luego lo institucionalizamos, lo normalizamos y, ahora, lo vemos como normal. Es una institución muy antigua, ya va siendo hora de clausurarla. La forma de hacerlo es otro tema, pero creo sinceramente que este debe ser su destino.

Razones para no recurrir a la prostitución.

2009-09-08T10:50:00.000-07:00

La prostitución es un tema “Guadiana” sale a la superficie mediática y tras un corto periodo de tiempo se esconde. Por desgracia cuando se trata públicamente siempre se hace desde una perspectiva sensacionalista, morbosa y sesgada. Las noticias de la última semana son un ejemplo.
Además el enfoque no varía en absoluto. Los problemas derivados de la prostitución son siempre responsabilidad de las prostitutas o de las autoridades que no las controlan adecuadamente. Los clientes, si aparecen, nunca son objeto de crítica. En todo caso se los entrevista como si salieran del Ipercor o del Caprabo. Y, digámoslo claro, ir de putas no es lo mismo que comprar en el súper.
Es necesario hacer una labor educativa sobre los usuarios. Si algo hay son incentivos a favor de recurrir ya sea en forma de disculpa. Algunas películas como Prety woman lo proponen como una forma de encontrar el amor, que ya es mucho proponer.
A continuación voy proponer una serie de argumentos en este sentido. Van destinados a hombres porque son el 95 % de los usuarios, pero es perfectamente aplicable a las mujeres que requieren de estos servicios.

1. La prostitución es una institución patriarcal. Se originó al establecer el sistema por el cual cada varón tenía derecho a monopolizar la sexualidad de al menos una mujer, con objeto de asegurar su descendencia. Para evitar altercados entre patriarcas se creó un cuerpo de mujeres a disposición de solteros y posibles adúlteros. Acudiendo a ella contribuyes a mantener la división entre mujeres puras y mujeres putas. También lo haces cuando utilizas esa palabra para juzgar de forma negativa el comportamiento erótico libre y autónomo de una mujer.

2. La relación con una prostituta es siempre asimétrica. Como cliente tienes derecho a exigir el servicio pactado, su voluntad cuenta poco. Hay muchas otras situaciones donde un cliente paga por un determinado servicio, una masajista, por ejemplo. Sin embargo en estas relaciones comerciales siempre actúas bajo su criterio profesional, le explicas tu problema y ella actúa en consecuencia. En la prostitución, el criterio de la prostituta no se tiene en cuenta.

3. Un encuentro erótico con una prostituta no es real. El Erotismo es una forma de comunicación, un juego entre dos con reglas prepactadas. Al pagar esas reglas se rompen, ya no hay juego, simplemente impones tu voluntad. Te pierdes la posibilidad de comunicar. Podrías pensar que en una relación BDSM ocurre lo mismo, pero no es así. En este tipo de encuentro todos los participantes pactan unas reglas antes de empezar, lo hacen sin coacción y tienen una “palabra clave” para detener el juego en cuanto se pronuncia.

4. La prostitución no es una relación erótica. Cuando quedas con una amiga para “echar un polvo” o incluso cuando es una chica que acabas de conocer, no existe coacción, o no debería existir. Al pagar siempre coaccionas a la persona y, esto si es según mi opinión, el Erotismo requiere ausencia de coacción, sino no es Erotismo, es otra cosa.

5. Es muy probable que tengas relaciones con una persona traficada. No todas las prostitutas son víctimas del tráfico de mujeres o están controladas por un chulo. Pero si hay muchas en esta situación y su número aumenta día a día. Tú no puedes saberlo porque, seguramente, no te lo va a decir. Si fuera así estarías cometiendo una violación. No se si vale la pena llevar ese peso en la conciencia.

6. Al recurrir a la prostitución pierdes la oportunidad de mejorar tus herramientas de comunicación. Si no has ligado, si no tienes pareja o parejas, si no tienes amigas con derecho a roce, quizá tengas un problema con tu capacidad de seducir. Recurrir a la prostitución es el recurso fácil. En realidad es una institución diseñada para que no reflexiones sobre tu forma de relacionarte con las mujeres. Y también para que no seduzcas a las de los otros hombres.

7. La prostitución enseña un erotismo pobre. Contrariamente a lo que muchas personas piensan, las prostitutas, al menos las prostitutas de calle, no son expertas en Erotismo. Algo explicable. Intimar con personas que no te parecerán atractivas, ir lo más rápido posible para obtener el máximo rendimiento, trabajar en un coche o en un descampado no es precisamente la mejor manera de despertar la creatividad y la imaginación.

Estas son algunos de los argumentos que se me ocurren, seguramente hay más. Es necesario enfocar el tema también desde este punto de vista y alentar a los clientes a examinar críticamente su comportamiento. En España, en este momento, esta crítica está ausente. Hay detrás intereses muy poderosos que se excusan en la supuesta libertad sexual. Pero la libertad sexual no tiene nada que ver con la explotación de los demás, eso no es libertad, es abuso. Pensadlo.

Caramelitos cachondos

2009-09-02T11:15:00.001-07:00

La marca de golosinas hariboo ha desatado la polémica en Inglaterra al colocar en los envoltorios dibujos de frutas disfrutando de momentos eroticofestivos. Varias asociaciones de padres han protestado enérgicamente porque, según ellos, estas ilustraciones estimulan la curiosidad infantil por cosas de las que los niños no deben interesarse.
Como podéis ver en las imágenes tanto la lima como el limón tienen cara de estar pasándolo muy bien. Lo mismo ocurre con las dos cerezas y la lima que parecen estar disfrutando de un magnífico trío.
Las golosinas han sido siempre miradas con recelo por parte de los adultos. Pero no por el alto contenido en azúcares refinados (que es el verdadero peligro) sino por ser estos los objetos preferidos por pederastas y narcotraficantes para pervertir menores. El “hombre de los caramelos” está instalado en nuestro imaginario colectivo y como un fantasma recorre nuestra mente poniéndonos en alerta ante estos tipejos. Desgraciadamente hoy en día los pederastas no necesitan exponerse en lugares públicos, les basta con acudir a ciertos foros para “pescar” a sus víctimas.
Estos padres, preocupados sinceramente por el desarrollo moral de sus hijos, ven en los envoltorios de los caramelos una publicidad subliminal del desenfreno y la orgía. Los santos ignorantes, al ver estos dibujos lascivos pierden la inocencia y pasan, automáticamente, de jugar a la las chapas a hacer de chapero o de jugar a muñecas a montárselo con muñecas. Desde este punto de vista parecería que una supuesta “internacional pederasta” estaría detrás de esta campaña publicitaria.
Siento defraudar a estos atemorizados padres, pero los niños no necesitan ningún estímulo externo para despertar su curiosidad erótica. La tienen muy despierta y desde muy temprano. Por otro lado, estos defensores de la infancia no parecen estar muy preocupados por la presencia de personajes “entrañablemente violentos” como los Loneley Toons. Al parecer es menos preocupante para el desarrollo de un niño ver al coyote colocando una carga explosiva marca ACNE al paso del Correcaminos que contemplar dos frutas en actitud eroticofestiva.
Considerar a los niños como naturalmente ignorantes en materia erótica y querer tenerlos en una urna estanca contra cualquier estímulo es, cuanto menos, una estupidez. Una estupidez y una inmoralidad porque con esta actitud les negamos su derecho a experimentar y aprender como lo hacen en otros ámbitos de la vida.
Señores padres: No se alarmen que ningún niño se va a volver adicto al sexo por ver estos dibujos. Ellos mismos disfrutaron de las películas de la Warner Bross y no son ni terroristas ni asesinos en masa ¿Por qué va a ser más peligroso el Erotismo de ficción que la violencia simulada?

Buffet libre

2009-08-28T03:40:00.000-07:00

La obsesión heterosexual por la cópula es algo sorprendente desde la visión lúdica de la Erotismo. Es como si una determinada cultura culinaria incluyera siempre en sus platos la carne de ternera. Todos la miraríamos con extrañeza y sería criticada por monótona e insaludable.
Basta con ver las escenas eróticas de las películas, todas son iguales. Tras un leve forcejeo con la ropa, uno de los dos (normalmente el varón) se abalanza sobre el otro para introducir o dejarse introducir la cosilla. Para finalizar unos breves espasmos algún gemido y un grito más o menos sonoro. Con estos ejemplos no es de extrañar que se haya instalado en nuestra sociedad la manía por la penetración.
Este comportamiento no pasaría de pura anécdota sino fuera por el malestar que genera. Muchas personas intentan imitar el modelo y lo colocan como objetivo de cada encuentro erótico. Hasta el punto de no considerar sexo a los intercambios eróticos donde no está presente.
Muchas personas creen tener problemas por llegar al orgasmo demasiado pronto, por llegar demasiado tarde o simplemente por no llegar. Personas que, por otro lado, disfrutan con normalidad de una felación o de un cunilingus. Pero ellas, empeñados en cumplir con el estándar sienten afectada su masculinidad o su feminidad.
Sin embargo gays y lesbianas tienen una Erotismo diferente. Contra la opinión general, la penetración (en el caso de las lesbianas obviamente con un dildo) no es la técnica dominante. Prefieren otras cosas, más variedad y más experimentación. Tienen, en general, una sexualidad más rica.
Los heteros deberíamos aprender de ellos y dejar de obsesionarnos por el mete- saca. Disfrutaremos mucho si colocamos la cópula en su lugar. Sin dejar de practicarla, por supuesto, pero dándole una importancia similar a las otras técnicas.
Muchas parejas encontrarían una nueva vía para enriquecer su vida íntima si siguieran este consejo. Introducir variedad no consiste en probar las diferentes posturas del Kamasutra, sino incorporar técnicas diferentes e incluso crear nuevas.
No existe ninguna ley de la Naturaleza por la cual debemos copular en cada encuentro erótico. Es una pauta cultural residuo de nuestro anterior paradigma según el cual toda relación erótica debe tener como objetivo único la reproducción. Por lo tanto toda práctica no reproductiva era considerada como una perversión.
Pero esos tiempos pasaron ya a la Historia. Aunque queda mucho trabajo por hacer, tanto el sexo oral como el manual han perdido su descrédito y están al alcance de todos. Hemos pasado, por así decirlo, de una dieta monotemática a una de variada. Somos como el cliente que llega a un bufete libre, tenemos delante de nosotros varios platos, todos nuevos, sería una lástima elegir el de toda la vida.

Mikael Blomkvist

2009-08-17T02:35:00.001-07:00

Hace ya un tiempo que voy oyendo tanto en los debates televisivos como en tertulias de café que el detective protagonista de Millenium es el modelo del nuevo hombre.
He de confesar mi total acuerdo con algunas de las virtudes del personaje. Es una persona concienciada socialmente, de trato igualitario con las mujeres tanto en la pareja como en el trabajo, capaz de asumir el liderazgo pero también de renunciar a él si es necesario pasarlo a otra persona.
Sin embargo hay algo que me tiene mosca. Es tremendamente pasivo en lo referente a relaciones eróticas. Confieso que únicamente he leído la primera de las novelas y a lo mejor estoy equivocado. Pero en esta primera entrega no toma, en ningún momento, la iniciativa. Ni siquiera con su “novia” habitual.
Es curioso, además, observar cómo algunas mujeres vinculadas al movimiento feminista destacan esta actitud como una cualidad. Me temo que es una consecuencia de una de las corrientes del Feminismo, concretamente el llamado “de la diferencia” según la cual la sexualidad masculina es siempre agresiva (en su posición más extrema dice que cualquier relación heterosexual es en si misma un violación).
Quizá sólo sea un rasgo de su carácter. Y hasta considero positivo que un personaje con esta característica pueda protagonizar una novela de acción. Hasta ahora todos los héroes eran siempre seductores redomados. Y el caso es que al periodista le va bastante bien con su actitud, no se acuesta con tres mujeres sólo en la primera parte.
Mi pregunta es: ¿Le hubiera ido igual de bien si en lugar de llamarse Mikel Blomkvist se hubiera llamado Miguel López o Jovanni Marrone? Me temo que no. En el Norte de Europa las mujeres tienen muy claro su derecho a tomar la iniciativa y la toman sin ningún temor a su reputación. En la Europa Mediterránea el papel de la mujer es aún muy pasivo y el temor a quedar como una más fuerte que sus ganas de tener un “afair”.
Conclusión: Aquí en Barcelona los Mikel Blomkvist o bien tienen la suerte de encontrar la excepción que confirma la regla o se quedan a dos velas condenados al onanismo perpetuo.
En mi modesta opinión ni el modelo de hombre siempre dispuesto ni el pasivo siempre a la espera son correctos. Debería depender del carácter de la persona y no del sexo. Pero aquí, en el Sur los papeles están aún muy marcados por el esteriotipo. Y es una lástima, porque con esta actitud tan pasiva las mujeres pierden la oportunidad de conocer personas igualmente válidas y tan buenas en la cama como cualquier chulifresco. Y a veces mejores.

Café del malo

2009-07-04T03:17:00.000-07:00

Hace un año los medios de comunican se hacían eco de la afición al BDSM de Max Mosley. Todo el mundo se llevó las manos a la cabeza preguntándose cómo a alguien puede divertirse de esa manera.

En la entrada del 1 de abril del 2008 expuse mi opinión al respecto. Continúo pensando lo mismo, el hecho de vestirse de nazi, de extraterrestre o de lagarterana para participar en encuentros eróticos no es indicativo de nada. De la misma forma que nadie se atrevería a deducir la filiación política de alguien en función del personaje que elija interpretar en una obra de teatro o el bando en un juego de guerra. No hay derecho a etiquetar las personas según sus aficiones eróticas. La psicoterapueta Esther Perel, su libro: "Inteligencia Erótica" lo deja bien claro: Lo que ocurre dentro de la cama no tiene porqué determinar lo que pasa fuera".

Pero una cosa es interpretar un papel y otra muy diferente creérselo. Y eso es lo que le ha pasado al señor Bernie Ecclestone al declarar lo siguiente:

"Aunque decir esto pueda resultar terrible, al margen de que Hitler se dejase llevar en un determinado momento e hiciese cosas que no sé realmente si quería hacer o no, lo cierto es que estaba en posición de mandar a muchos y conseguir que se hicieran cosas"

No se si el presidente de la Formula 1 administration comparte la misma afición que su amigo Max Mosley (persona autoritaria y de linaje cláramente fascista, por otra parte), pero sus declaraciones son mucho más dañinas que treinta orgías BDSM.
No tengo ni idea de su vida erótica, ni me interesa. Tampoco tenía ningún interés saber cómo se devertía su amigo. Si embargo estas declaraciones públicas son muy alarmantes. Soy consciente de mi presunción y si llega el caso estaré muy contento de retractarme, pero no creo que le cuesten el cargo. Este individuo tiene una condición que lo hace prácticamente inmune: Es multimillonario. Tampoco atisbo un escándalo mediático de la misma emvergadura del caso Mostley.
Desgraciadamente continuamos penalizando mucho más un juego privado de estética nazi que unas declaraciones ideológicamente fascistas y, por lo tanto, mucho más peligrosas.

Tacones cercanos

2009-02-24T12:06:00.000-08:00

Desde hace unos años los tacones de los zapatos femeninos no han hecho más que crecer. Actrices, presentadoras y maniquíes alzan sus pies cada vez a más altura.
Como si de una nueva versión de la Carrera de armamentos se tratara compiten entre ellas por ir cada vez más lejos. Y, como todo este tipo de fenómenos, con un coste para su salud y su economía.
El talón en el zapato femenino estiliza la pierna, marca los gemelos y hace más atractiva a la mujer. Lanza además un mensaje, toda vestimenta lo hace, nos dice que su poseedora tiene suficientes ingresos como para permitirse ir con un calzado incómodo porque nunca va a necesitar caminar por la calle. Si se trata de la "señora de..." entonces está haciendo una ostentación vicaria, en nombre de su señor.
Los zapatos de tacón son muy sexis y combinados con unas medias de seda y un conjunto de lencería dan mucho juego. Pero sirven para eso, para jugar. Los escarceos eróticos no requieren, normalmente, grandes desplazamientos ni permanecer mucho tiempo de pie. No será ninguna tortura para nadie calzárselos.
El problema se plantea cuando una persona debe ir a trabajar con zapatos de tacón porque la empresa - audiovisual o no- le exige continuar pareciendo un objeto de decoración, por muy profesional y capacitada que ella sea. Fijémonos en cualquier programa de televisión, desde uno de sobremesa a una gala, las mujeres - sobre todo la presentadora - calzan zapatos de tacón mientras que los hombres llevan cómodos zapatos planos.
El tacón de esos zapatos es cada vez más alto. Diseñadores de todo el mundo compiten en buscar la mayor incomodidad posible al pie femenino. El más grotesco de estos episodios ocurrió la semana pasada cuando en un famoso "zapatero" decidió vestir el pie de las maniquíes con tacones de quince centímetros. Las chicas a penas conseguían mantener el equilibrio, sus tobillos se torcían y algunas caían al suelo. Finalmente, en un ataque se sentido común, decidieron terminar el desfile descalzas.
Lamentablemente no cundirá el ejemplo. Ojala ocurriera como en ese magnífico cuento de Nulia López Salamero y Myriam Cameros Sierra, La cenicienta que no quería comer perdices. En un momento determinado la protagonista decide no calzar más los zapatitos de cristal y liberar sus pies de la intensa tortura. Es necesario poner un poco de sentido común parar esta escalada cuyas consecuencias van a notarse dentro de treinta o cuarenta años, cuando estas mujeres terminen en la mesa de operaciones con sus vértebras machacadas. Como dice el cuento en una de las frases más logradas: "¡No si aquí no se practica la ablación porque no saben ni donde cortar!

El complejo de fulana

2008-07-06T11:48:00.000-07:00

En estos tiempos de ahorayonoismo se ha instalado en la mente colectiva un pensamiento según el cual las mujeres son ya totalmente libres a la hora de decidir cuándo y cómo quieren disfrutar del Erotismo.
Programas de televisión donde aparecen presentadoras capaces de hablar del tema sin rubor, la proyección de películas pornográficas con actrices totalmente desinhibidas o la emisión de series televisivas como “Sexo en Nueva York”, nos pueden hacer creer en una total asunción de los valores liberales aparecidos tras la supuesta Revolución Sexual de los años setenta.
Estos espejismos mediáticos no deberían distraer nuestra atención, son parte de la cultura del espectáculo, a veces muy alejada de la realidad. Las presentadoras deben hablar de aquello que aparece en el guión, las actrices porno interpretan un papel y “Sexo en Nueva York” es una serie, en algunos aspectos bastante misógina y contraria a los valores liberales en materia erótica. No hablar de o mostrar determinados comportamientos no hace una sociedad menos restrictiva.
Estudios como el titulado “Ligue heterosexual. Un encuentro entre extraños” (1) o el de Eusebio Megías “Jóvenes y sexo” (2) ponen de manifiesto la plena vigencia de la tradicional forma de clasificar a las mujeres en dos categorías básicas: Las putas y las decentes.
Por otro lado un vistazo a la realidad más cercana nos lleva a corroborar este supuesto. Basta con atender un poco en alguna conversación de bar para darse cuenta de cuantas veces aparece la palabra fulana y sus sinónimos. “Esa es una puta”, “la muy zorra…”, “que guarra es”, “con X lo tienes fácil, es una guarrona” etc.
El discurso políticamente correcto, a veces aceptado por un sector del feminismo, nos fuerza a rehuir esta evidencia. La tendencia a impedir cualquier crítica hacia un comportamiento común en las mujeres, calificando dicha crítica como machismo o misoginia, ocurre cada vez con más frecuencia. A esto se une una victimización de las mujeres como colectivo – insisto en criticar la noción colectiva, desde el punto de vista individual las víctimas son reales – bloquea cualquier estrategia eficaz a la hora de promocionar el cambio de estas costumbres.
Pero como dicen en Galicia “haberlas hailas”. Y el complejo de fulana existe, es común y condiciona mucho la libertad erótica de las mujeres. Por supuesto existen excepciones, aunque estas habitan más en el imaginario colectivo que en la realidad. Un amigo mío dijo una vez una expresión muy afortunada al respecto: “Cada vez que se habla de estos temas todo el mundo tiene amigas libertinas, que casualmente nunca están presentes en la conversación”.
El complejo de fulana afecta a las relaciones eróticas antes, durante y después del intercambio y es especialmente perjudicial cuando se establece un vínculo afectivo.
Antes porqué impide a las mujeres tener la iniciativa, si se acercan a hombre para proponer el juego erótico son calificadas de busconas. Si no ofrecen suficiente resistencia se las tilda de “guarras”. Y si arrepienten a medio camino las llaman “calientapollas”.
Durante el intercambio erótico pedir ciertas coas, por muy apetecibles que para ellas sean, puede acarrearles el epíteto de “ninfómanas”. Nuestra sexualidad continua siendo muy androcéntrica, los deseos femeninos se consideran subalternos y en muchos casos una fuente de disfunciones en el varón. Al calificativo de guarra y de puta puede añadirse ahora el de castradora.
Después del intercambio viene el efecto sobre su reputación. La mujer debe pensar ahora en cómo va a ser considerada no solo por su compañero de juegos eróticos, sino por el resto de su comunidad.
Aquí el límite es totalmente arbitrario. Existe un número de encuentros a partir del cual ya entra en la zona de “facilona”. Un número que debe descubrir a través de su propio escarmiento y del de sus compañeras de género. Así en una ciudad puede muy bien situarse en los veinte y en un pueblo estar alrededor de los diez o muchos menos.
Este margen ya existía en tiempos pretéritos, pero en la actualidad lo hemos mejorado. Ahora hay un margen inferior, un número por debajo del cual se la puede considerar como frígida, monja o mogigata.
Esta injusticia no es producto de miles de años de evolución, como ciertos intelectuales quieren hacernos bien. No se origina en la llamada “inversión parental”, una teoría aceptable para ciertas especies animales que ha sido extrapolada a la humanidad con intenciones claramente políticas.
Según esta teoría nuestro erotismo tiene una única finalidad: Promocionar la reproducción. En este juego por hacer más seres humanos los machos invertirían mucha menos energía que las hembras. Un macho puede fecundar a miles de hembras, mientras que una hembra puede recibir esperma de pocos machos. Sólo puede quedarse embarazada de uno solo a la vez y queda inhabilitada para tener más hijos durante al menos dos años por la acción anticonceptiva de la lactancia.
La mujer, además, necesita de la ayuda de un hombre capaz de conseguir recursos para la cría del niño. Esto las hace aun más selectivas y por esta razón tienden menos a la promiscuidad que los hombres.
Y colorín colorado este cuento se ha acabado. Porque esto es un cuento, un mito, una forma de justificar la discriminación sexual. Pasó con los esclavos y las razas no europeas, para justificar el comercio de las personas y el racismo se inventaron teorías pseudocientíficas basadas en la selección adecuada de los datos.
El complejo de fulana es fruto de una gran injusticia. Se origina en la más tierna infancia mediante la educación sexista. Durante la adolescencia, aparece de forma nítida y clara la figura de la “guarra”, hasta entonces se había hablado de chicas malas, de cosas que no se hacen, con los niños no se habla de Erotismo.
El entorno social de la mujer se asegura de reforzar el complejo día a día. Y, lamentablemente son las propias féminas quienes más colaboran a este estado de cosas. Desde el día en que sale por primera vez a “ligar” hasta el momento de su muerte penderá sobre ella la espada de Damocles por muy moderna y muy liberada que ella se sienta.
Es un complejo muy fuerte y con un gran poder sobre el comportamiento erótico de las mujeres. Pero no es invencible, como todos los complejos se puede superar. En el próximo post propondré algunas estrategias para conseguirlo.

Pons, Ignaci etal El ligue heterosexual: Un encuentro entre extraños. Sexualidades. Edicions Bellaterra. Barcelona 2003.
Megías, Ignacio. Jóvenes y sexo. El estereotipo que obliga y el rito que identifica. FAD. Madrid 2005. Puede encontrarse en la web de la Federación de Ayuda contra la Drogadicción.

Felaciones peligrosas

2008-05-04T11:41:00.000-07:00

Estos días ha saltado a los medios de comunicación la noticia sobre la existencia de una película donde aparece Marilyn Monroe realizando una felación a un hombre.
Para evitar la vergüenza y preservar su dignidad, un multimillonario ha decidido comprarla y mantenerla en custodia. Este hecho has sido expuesto por los medios como un ejemplo de filantropía. Al parecer la Humanidad necesita que multimillonarios generosos la protejan de ver a este mito erótico haciendo con la boca algo más que decir “pu pu pitú”.
Francamente, así como creo en la total injusticia de linchar al presidente de la FIA por tener afición a juegos eróticos poco convencionales, no veo la necesidad de ocultar este material. La dignidad de esta señora no depende de si la vemos o no divertirse haciendo una cosa u otra, ahora que está muerta. Máxime cuando este respeto fue escaso o inexistente durante su vida.
La leyenda romántica nos habla de una chica cándida e inocente, manipulada por todos y explotada por los hombres. Puede que haya cierta verdad en esto, pero ocultar esta filmación al gran público ni va a servir para mejorar su existencia, ni va a tener efecto alguno sobre su reputación.
Mejor hubiera hecho este millonario en donar todo el dineral que le ha costado hacerse con la película a alguna ONG. A alguna cuyo objetivo sea salvar mujeres de las redes de explotación laboral o sexual. Pero eso no le hubiera dado tanta notoriedad, claro.

Café amargo

2008-04-01T09:55:00.000-07:00

El Presidente de FIA (Federación Internacional de Automovilismo), Max Mosley tiene su puesto de trabajo en peligro por motivos absolutamente alejados de su capacidad profesional.
Se está pensando en hacerle dimitir por la publicación el lunes 31 de Mayo en el tabloide británico News of the world, de un vídeo donde se le ve participando en juegos de tipo sadomasoquista.
En el nombre de lo “políticamente correcto” se ha violado la intimidad de esta persona, convirtiéndolo cuanto menos en el hazme reír de todo el mundo.
Es habitual en el mundo Anglosajón utilizar las preferencias eróticas de las personas para deteriorar su imagen pública. Esta mojigatería llega extremos esperpénticos cuando se compara la rígida actitud frente a prácticas eróticas como esta y la laxitud cuando las torturas son de verdad.
Will Clinton fue sometido a un “inpeachment” por una felación en el despacho oval, pero George W. Bush se irá a su casa descansar tras haber organizado centros de detención y tortura y haber invadido un país mintiendo sobre la existencia de armas de destrucción masiva.
¿Es más peligroso organizar un juego donde se reparten azotes personas adultas y consentidoras que someter a cientos de personas a torturas y humillaciones contra su voluntad? Parece que sí.
Además, para acabar de liarlo todo Setephen Smith, director del Centro del Holocausto ha afirmado: “Es un insulto para millones de víctimas, supervivientes y sus familiares. Mosley debería dimitir”.
Señor Smith lo que es un insulto para las víctimas de los campos de concentración nazis – porque no todos eran judíos, había también gitanos y combatientes antifascistas – es utilizar su memoria para defender su concepto de sexualidad.
Este señor había organizado una fiesta privada en su casa, se trataba de un juego. No se defiende mejor la dignidad de las personas renunciando a la diversión, por poco que nos guste a los demás.
De la misma forma que ningún directivo se atrevería a despedir a un empleado por preferir el café amargo, al cortado o al carajillo. No entiendo por qué en este caso debe dejar su carrera un aficionado a juegos más o menos minoritarios.
Por otro lado, si tuviéramos que expulsar a todos los trabajadores que alguna vez en su vida han tripulado un pazer o un meselmith virtuales, que han dirigido divisiones waffen ss en videojuegos o han organizado bombardeos estratégicos sobre ficticios edificios soviéticos, el paro se dispararía de una forma descomunal.
Es necesario liberarnos de los prejuicios sobre las diferentes formas de disfrutar del Erotismo, de otro modo el mundo va a ser un lugar muy inhóspito.
Nota: Personalmente encuentro una única excepción al comportamiento del señor Mosley y es el haber contratado prostitutas. Existen centros donde las personas aficionadas a estos juegos eróticos acuden libremente, sin la coacción que supone tener la necesidad de ganar dinero con ello.
Se que algunos de los lectores de este post no estaréis de acuerdo conmigo, pero creo que en unos momentos en los que millones de mujeres se ven forzadas a tener relaciones eróticas contra su voluntad, se me hace muy difícil aceptar esta práctica como una profesión más.
Soy consciente de haberme metido en un “jardín” importante por qué no tengo una posición meridianamente clara sobre el asunto. Sobre todo cuando hablamos, como parece que es el caso, de prostitutas de alto standing, con “derecho de admisión” y unas remuneraciones más que importantes.

Diabetes erótica

2008-01-23T06:51:00.000-08:00

La sexología actual ha apostado por un modelo de relaciones basado en la ternura, la delicadeza, la igualdad en el trato y lo políticamente correcto. Según este paradigma el resto de actitudes son en alguna medida problemáticas. Algunas se consideran perjudiciales para el equilibrio mental, otras degradantes para la dignidad y en algunos casos peligrosas.
El Erotismo, tal como lo entiende esta tendencia dominante, se ve limitado por la incorporación de una moralina aparentemente progresista. Influenciado por los movimientos feministas de la diferencia, acepta la existencia de dos sexualidades distintas: Una femenina y otra masculina. La primera es tierna, nutricia, delicada, generosa y afectivamente comprometida. La segunda es agresiva, obscena, morbosa y potencialmente maltratadota.
La única forma de conseguir una sexualidad mínimamente civilizada consiste en “feminizar” a los hombres. Es decir: Promocionar los valores supuestamente femeninos y educar a la población en ellos, para conseguir la justicia y la igualdad.
No hace falta ser un experto para reconocer que la sexualidad occidental ha oprimido a las mujeres colocándolas en una posición subalterna, al servicio del placer masculino. Para lograrlo, el proceso educativo ha potenciado algunas actitudes y ha bloqueado otras. Esa sexualidad femenina que tanto se ensalza tiene mucho de sumisión al hombre. Es, en algunos aspectos, una sexualidad de la esclava.
Como no estamos en una época precisamente emancipadora, en lugar de promover una sexualidad más libre en las mujeres, se promociona la renuncia de los hombres. Una falsa renuncia, porque no se ha dado ningún proceso histórico en el cual los dominadores han abrazado el papel de dominados voluntaria y espontáneamente.
Se trata, por lo tanto, de una estrategia simplista cuyas consecuencias se están notando ya. Muchos hombres y también muchas mujeres cuya forma de divertirse en la cama no corresponde con este modelo, se siente mal. Piensan que tienen un problema porqué no les gusta recrearse en el tacto delicado de la piel del otro y prefieren directamente “meter mano”. O Porque les gusta decir obscenidades a su pareja. O porque en lugar de mimos y tiernas caricias prefieren recibir ordenes y ser sumisos, o sumisas.
El Erotismo como la gastronomía tiene diferentes sabores. Puede ser dulce como un pastel de nata, sabroso como entrecot de ternera o amargo como un café. Y, como ocurre con la comida, nuestro gusto puede variar según las circunstancias, el estado de ánimo o simplemente por romper una rutina.
Nadie debería sentirse mal por preferir ser atado, por preferir el “aquí te pillo aquí te mato” o por disfrutar viendo contoneos obscenos. Si estas preferencias son fruto de la libre elección y han sido coaccionados, nadie tiene derecho a considerarlas inapropiadas. El único límite está en el respeto y la voluntad. El Erotismo es un juego y las reglas las ponen los participantes.
Pero los santones de la sexología parecen haber decido convertir el sexo en una gran pastelería. Ternura, delicadeza, falso igualitarismo, compromiso afectivo, aceite de masaje y velas, muchas velas. Esta es la receta universal para conseguir una sexualidad equilibrada y unas relaciones de pareja duraderas y satisfactorias. De tanto azúcar van a convertirnos a todos en diabéticos eróticos.
Si alguien está interesado en ver alternativas al modelo normativo de relaciones eróticas, recomiendo el libro de Valerie Tasso: El otro lado del sexo.

Tasso, Valerie. El otro lado del sexo. Plaza y Janés. Barcelona 2007

Recomendar un libro

2007-12-18T02:51:00.000-08:00

Hace unos días llegó a mis manos el libro de la psicoterapeuta Esther Perel titulado “Inteligencia Erótica”. Confieso mis prejuicios antes de leerlo; “Debe ser un sucedáneo mas de Inteligencia Emocional”, pensé. Un rollo de esos que escriben los yakies y que dan una vuelta retórica para seguir aconsejando lo mismo de siempre.
Sin embargo este libro es decididamente distinto. No es el típico libro de sexo donde se mezclan nociones de ginecología, con avisos sobre los riegos y algún que otro consejo sobre lo perjudicial que pueden ser las relaciones sin amor.
Es un libro desmitificador, que no pretende establecer un modelo de pareja por encima de los otros. No estigmatiza ninguna práctica y aconseja la experimentación, dando al erotismo un enfoque lúdico y poco trascendente.
Tal y como está la literatura sobre el tema, este trabajo es una bocanada de aire fresco. No estoy totalmente de acuerdo con ella y quizá insista demasiado en la necesidad de activar la pasión dentro de la pareja, pero vale la pena leerlo.

Perel, Esther. Inteligencia Erótica. Temas de Hoy.

Yo no lo necesito

2007-10-16T09:59:00.000-07:00

La creatividad erótica no es precisamente uno de los puntos fuertes de la Sociedad Occidental de principios del siglo XXI. La mayoría de las personas adolecen de una visión demasiado simplista cuya consecuencia es una sexualidad orientada al coito. Esta técnica viene a ser lo que en tiempos fue la “postura del misionero”. Si a finales del siglo XIX los “civilizadores occidentales” coaccionaban a los nativos para que adoptaran posturas “decentes” a la hora de tener relaciones con sus esposas, ahora la mayoría de manuales de sexualidad, si bien no amenazan con grandes castigos en los infiernos, si dan una excesivo protagonismo al coito y sus posturas. Pero el coito es un aspecto más del Erotismo, una técnica entre muchas otras. Si reducimos todo a un acto más o menos gimnástico, donde lo único importante es conseguir una determinada postura y batir un record de tiempo, no es de extrañar que tras los primeros momentos de excitación por la novedad, las relaciones eróticas se vuelvan rutinarias e incluso aburridas. Muchas personas caen en esta rutina y buscan una explicación. El discurso actual sobre las relaciones sexuales no ayuda mucho, según este la rutina es un síntoma de mal funcionamiento en la pareja o, peor aún, una prueba de que la relación de pareja puede estar llegando a su fin. Hemos sobrevalorado la pasión. En nuestra concepción del Erotismo y también del amor, es un elemento clave, imprescindible. No reponemos en que la pasión es un sentimiento irracional, una obsesión cuyo objeto puede ser la mujer amada, el fútbol o el desarrollo de un nuevo prototipo de avión. El problema no está en valorar la pasión como un elemento del intercambio erótico, sino en considerarla como factor determinante y definitorio. Si no hay pasión no hay Erotismo, ni tampoco amor. Pero la pasión es pasajera, tarde o temprano esos intensos sentimientos se transforman en tranquila afectividad. Algo del todo necesario y conveniente, porqué no podríamos aguantar en ese estado toda la vida. Al desaparecer la pasión se establece la rutina. Cae nuestro velo de ignorancia y nuestra concepción del Erotismo queda desnuda los ojos. Lo anteriormente mágico se muestra ahora mecánico y aburrido. Esto se vive como gran ansiedad. Se inicia entonces la busca remedios contra un supuesto “trastorno del deseo inhibido”, se recurre a la viagra y o se compra algún tipo de afrodisíaco. Pero el problema continúa porqué la causa no era física.Cuando uno, en su absoluta candidez, se atreve a sugerir que quizá si introdujeran algo de juego sus relaciones mejorarían, normalmente recibe como respuesta: Yo no necesito esas cosas o antes no necesitábamos recurrir a eso. Claro, antes se encontraban obnubilados por la pasión. No necesitaban comunicarse, todo ocurría como en teoría debía ocurrir y punto.
Por esta razón, cuando se les recomienda el juego se sienten amenazados. El juego requiere de comunicación. Hasta un niño pequeño se da cuenta de que es imposible jugar con otros niños si no se ponen de acuerdo en las reglas. Pero nuestro ideal de relación nos inclina a pensar que podemos prescindir de este “pequeño detalle”. Si la relación es auténtica el instinto o la Naturaleza nos guiará de forma mágica hacia el placer, no necesitamos ponernos de acuerdo. Este ideal está detrás de muchas frustraciones en materia erótica porque bloquea la imaginación y la fantasía. Muchas personas esperan que su pareja los satisfaga sin ni tan siquiera comunicarle sus gustos y preferencias. Es como ir a un restaurante, no decir nada y luego cabrearse porqué el camarero nos ha servido pescado, cuando a nosotros no nos gusta el pescado. Nadie en sus cabales puede pretender que su pareja adivine por si sola si le gusta el marisco o si prefiere la carne. Simplemente se lo comunica y punto, ni se la pasa por la cabeza la existencia de algún “instinto gastronómico” que pueda indicarle cuales son sus gustos. Tampoco la mirará como un monstruo degenerado si un día le pone más perejil al conejo o si prueba una receta nueva.Es más, si algo se promociona desde todos los ámbitos de la sociedad es la experimentación en la cocina. Abundan los programas donde se enseñan técnicas, se dan sugerencias y se educa el gusto. Nadie habla de dejar libre el instinto o de una forma “natural” de ingerir los alimentos. Bueno, algunos plastas si nos dan la vara con eso, pero incluso ellos han elaborado formas refinadas de cocer o de cortar los ingredientes. El Erotismo ha sido vilipendiado durante siglos. Hace no menos de 200 años se llegó a creer que únicamente los hombres y las mujeres enfermas eran capaces de disfrutar de él. No es de extrañar que no hayamos desarrollado una cultura sobre este particular.
Quizá si necesitemos cambiar nuestra mentalidad, comenzar poner a la pasión en su lugar y tener una visión más lúdica del Erotismo. En una palabra: Empezar a cocinar nuestros intercambios eróticos.

Mirando sin tocar

2007-08-30T03:46:00.000-07:00

En lo que respecta al Erotismo nuestra situación se parece mucho a la de la posguerra. Comemos en casa, bueno las mujeres porqué los hombres van frecuentemente a “restaurantes” y lo que comemos no es nada variado.
Sin embargo existe una enorme difusión del erotismo audiovisual. Por todas partes vemos modelos insinuantes – muchas más chicas que chicos – incitándonos a comprar. Los kioscos están repletos de cómics y revistas supuestamente eróticas. En la tele y en la radio abundan programas dedicados a “hablar de sexo”. Y en Internet se practica el “cibererotismo”.
Esta preponderancia del “ver y oír, pero no tocar” tiene su origen en los años ochenta, cuando la involución conservadora volvió a poner de moda los antiguos valores. Una labor a la cual contribuyó de forma decisiva la irrupción del SIDA y retahíla de muertes de abanderados de la liberación sexual.
Desde entonces vivimos igual que niños de casa humilde frente a una pastelería durante los años cuarenta. Vemos los pasteles pero no podemos soñar ni siquiera en tocarlos. Uno ojea una revista y ve mujeres espectaculares que nunca estarán a nuestro alcance. Lo mismo ocurre con las revistas “para mujeres”, con un agravante: A ellas, además de mostrarles reclamos eróticos imposibles les presentan modelos de belleza inalcanzables con los que compararse continuamente.
Sin embargo últimamente la cosa ha empeorado. Las fotos supuestamente eróticas son cada vez más irreales. Las y los modelos se asemejan cada vez más a los maniquíes de plástico de los escaparates.
Además de la naturaleza artificial de esas imágenes domina un trascendentalismo y una seriedad que roza, con perdón, “la mala leche”. Parece que uno de los requisitos para ser modelo es estar permanentemente cabreada. Las sonrisas no deben ser “fashion”. Esta obsesión por la seriedad y el trascendentalismo casi místico ha llegado incluso al mundo del porno. Las películas de este género tenían en los años noventa un componente festivo que ahora se ha sustituido por un ceremonial casi religioso.
Resulta que el contenido del escaparate es de plástico, más falso que una falsa moneda y además ni siquiera divierte. Es como esas cartas con fotos de los platos que nos dan en los restaurantes chinos, todo parecido con la realidad es pura coincidencia. Gracias a Dios.
No hay ningún problema en contemplar escenas eróticas, ni en mostrarse más o menos sexi. El problema surge cuando esto es lo único a que se puede aspirar cuando uno busca cierta variedad y cuando la alternativa es comer siempre lo mismo y en el mismo sitio.

No con mi hija

2007-07-21T09:19:00.000-07:00

Hemos hecho una revolución sexual, las leyes igualan en derechos hombres y mujeres, hablamos de erotismo a todas horas - eso si, del dicho al hecho hay bastante trecho -, admitimos las relaciones prematrimoniales, pero ..... " no con mi hija".
Cuando a un padre o a una madre se le expone la posibilidad, por remota que sea, de que su hija - insisto en decir hija, porqué en el caso de los varones el tratamiento muy diferente - pueda incluso pensar en tener relaciones eróticas, entra en un estado de ansidad peligroso para su salud.
Si los progenitores son de ideología conservadora acostumbran a liberar sus nervios y niegan, a veces a gritos, que su hija sea capaz de hacer tales cosas. Sin son o se consideran progres optan por reprimir ese sufrimiento - lo que no es nada bueno - y exponen todo tipo de argumentos más o menos paliativos. "Bueno, cuando esté preparada no me opondré" (como si pudieras hacer algo para oponerte), "le hemos dado toda la información y no creemos que vaya a cometir ninguna locura" etc.
Detrás de esta actitud se esconde ese tan ibérico fantasma de la "deshonra". No se trata del normal sufrimiento que todo padre siente cuando su hijo empieza a hacerse mayor. Si fuera así adoptarían la misma actitud cuando se tratara de chicos y no la contraria. Porqué cuando una madre o un padre encuentra un condón en los tejanos de su hijo varón se hincha de orgullo, pero cuando lo encuentra en los de su hija se llena de preocupación.
Si fuera el temor a los peligros de la noche el que impulsara a los padres a tener esa actitud preventiva, la postura más inteligente sería decirle a la chica en cuestión: "Traete tus ligues a casa que así, si necesitas ayuda, nosotros podremos ayudarte". Pero no, vale más mantener la honra de la familia que el bienestar de los hijos.
Porqué los hijos (varones o mujeres) van a mantener intercambios eróticos les guste o no a sus padres. Y los van a tener de forma furtiva, en un coche o en un descampado, deprisa y corriendo, sin poder planificarlos, de cualquier manera.Así va a ser muy difícil mejorar la calidad de las relaciones eróticas. Si los adolescentes y sobretodo las adolescentes tienen que esconderse del pudor de sus padres con el único propósito de mantener las apariencias.
Cuando se trata este tema siempre aparece el comentario siguiente: "Bueno, esto era antes. Ahora tienen mucha más libertad" o en su defecto: "La cosa está cambiando mucho". Pero a uno le viene a la cabeza la siguiente pregunta: "¿Qué libertad tiene una persona que debe permanecer en casa de sus padres hasta los treinta o treintaicinco años por falta de acceso a la vivienda?" y "¿ a que ritmo están cambiando las cosas cuando la mayoría de los padres se niegan a pensar que sus hijas practican intercambios eróticos de todo tipo?".
Esta actitud es un residuo de la concepción reproductiva y sexista del Erotismo. Una concepción ya superada por la Historia pero que aun continua imponiéndose. Y su predominancia es más fuerte en aquellos países, como España, donde las mujeres continúan sujetas al modelo patriarcal por falta de instituciones sociales capaces de garantizar su independencia económica.Las costumbres no cambian porque sí. Es necesario acompañar las ideas de hechos. Como decía Betty Freeman: "Si no hay guarderías, lo demás es palabrería".

Orientación gastronómica

2007-06-12T09:27:00.000-07:00

Una de las obsesiones de la Cultura Occidental durante los últimos doscientos años ha sido el clasificar a las personas según el sexo del individuo con quién deciden tener intercambios eróticos. La sexología, como ciencia, nació ya marcada por esta tendencia. Anteriormente, la moral católica o las morales de la Antigüedad se habían centrado más en la relación de poder entre los participantes.
En Grecia y en Roma la fuente de preocupación era el dominio. Aquellas personas cuyo comportamiento era pasivo eran consideradas inferiores y, por lo tanto, los ciudadanos libres nunca debía mostrarse como tales, mujeres, extranjeros o esclavos eran poco menos que cosas.
Durante la Edad Media la cuestión se centró en el acto. Había actos morales – básicamente uno – y actos inmorales o sodomitas – prácticamente todos – pero las personas no se definían por ser más o menos aficionados a tal o cual práctica.
De hecho, el famoso rey Ricardo Corazón de León tuvo bastantes “afaires” con jovencitos y no tan jovencitos. El famoso episodio de su secuestro por el Emperador de Austria que tan épicamente fue narrado en la película Ivanhoe, no ocurrió por la felonía o la maldad del soberano. En realidad El Emperador sorprendió a Ricardo con su hijo practicando juegos de adultos y los encerró en un mazmorra –separados, claro -, luego pensó en matarlos a los dos, pero después se le ocurrió sacar algún beneficio del prisionero inglés. Nadie calificó a Ricardo de homosexual porqué sencillamente esa palabra no existía.
Durante el siglo XIX, con el desarrollo de la sexología, se le dio una importancia capital al sexo con el que se comparten los intercambios eróticos. Durante este periodo se establecen las categorías heterosexual, homosexual y bisexual.
Con el tiempo esta interpretación del Erotismo fue imponiéndose y en la actualidad es la única forma de analizar las relaciones eróticas entre seres humanos. En cualquier análisis de la sexualidad de una persona, lo primero, es siempre determinar su orientación sexual.
Viene a ser cómo si antes de cualquier entrevista sobre los gustos gastronómicos de una determinada persona, el entrevistador le preguntara sobre su preferencia a la hora de compartir mesa. La respuesta que la mayoría de nosotros daríamos seguramente sería “depende”. Depende del día, depende de la persona, depende del restaurante, depende del ambiente etc. Sin embargo en cuestiones eróticas parece imprescindible decidir, llegada una edad, con cual de los dos géneros deseamos tener los intercambios.
Esta necesidad se origina en nuestra infancia, cuando la educación sexista nos obliga a decantarnos por uno u otro sexo. Los niños pequeños no distinguen tal cosa, sienten igual placer si los acaricia un varón como si los acaricia una mujer. Es más, ni siquiera los adultos son capaces de distinguir entre sexos si tienen los ojos vendados.
Cuando la sexualidad cumplía con la misión de evitar la proliferación descontrolada de la población y los embarazos fuera de la familia, esta estricta distinción entre sexos era positiva - Una distinción obligatoria solamente para las clases bajas y medias, los poderosos han y siguen haciendo lo que les da la gana en este sentido- . Pero actualmente es una solemne estupidez, no necesitamos una división tan clara entre sexos.
Seguramente existen personas a quienes, desde nacimiento, únicamente les atraen los hombres y otras a las que únicamente les atraen las mujeres. El resto de la población, aproximadamente el 80% seguramente nace con la capacidad de entenderse con ambos sexos. Es la cultura quien fuerza las preferencias, por esta razón en la Edad Media y en la Edad Antigua existían muchos más individuos bisexuales.
En mi opinión debemos dejar mucha más libertad a los niños y adolescentes para que decidan sus apetitos eróticos. Primero porqué es justo hacerlo y segundo porque hacer lo contrario es una forma de gastar energías sin sentido.
El erotismo debería depender mucho menos de la “orientación sexual” y mucho más de los gustos y preferencias. Como ocurre en las gastronomía donde disfrutamos del sabor de una comida sin dejarnos influir por el sexo del cocinero.

No desearás la cocina del prójimo

2007-05-20T09:41:00.001-07:00

Todo aquel que tenga un mínimo de cultura sabe que Charlton Heston subió al monte Sinaí y recibió las tablas de la ley del mismísimo Dios. Viendo al resultado a uno se le antoja que la conversación debió ir más o menos así:
Oh señor te ruego nos des una guía para mejor servirte.
¿Y no os podéis espabilar solitos?
Señor, si ti no somos nada.
Ah sí, pues os vais a enterar.
Fue entonces cuando el “Señor”, ante la pesadez de aquel hombre, decidió incluir dos reglas simplemente por fastidiar: “No cometerás actos impuros” y “no codiciarás la mujer del prójimo”.
Con estas dos sentencias se inauguró un largo periodo de persecución de los placeres eróticos. Los hombres continuaron cometiendo actos impuros y asaltando la mujer del prójimo en cuanto podían – en esa época la voluntad de la mujer era ignorada, se la asemejaba a la de un animal, muy bonito, pero un animal – pero, eso sí, con culpa y arrepentimiento.
De este pueblo, el judío, nos viene a nosotros la manía de convertir nuestras parejas en sospechosas a todas horas y a nosotros en auténticos policías eróticos. En lugar de disfrutar todos de las delicias del erotismo, nos dedicamos a vigilar posibles infidelidades, poniendo por delante impedir el disfrute del otro que el conseguir el propio.
Detrás de estas normas no había un dios cabreado y sádico -antes estaba haciendo una broma, por si no lo habéis notado – si no la necesidad de afianzar el poder patriarcal. Si algo no puede soportar un patriarca – en la palestina bíblica o en la España de la posmodernidad – es criar un hijo que no sea de su sangre. La madre está segura - nueve meses de gestación y los dolores del parto dan un cierto grado de conocimiento en esta materia-, pero el padre no puede estarlo nunca. Por esta razón se inventó todo ese rollo del adulterio. Es un pacto entre los varones, algo así como lo del chiste del punki y el dentista (no nos vamos a hacer daño).
Pero con la anticoncepción todo esto ha quedado anticuado. La fidelidad, o mejor dicho la exclusividad erótica, es una reliquia del pasado. Una reliquia que únicamente sirve para hacer infelices a mucha gente. ¿O es que encontraríamos razonable una norma según la cual, después de compartir la comida con una persona se nos considerara poco menos que alimañas si aceptáramos ir a comer a casa del vecino?
“No codiciarás la cocina del prójimo” podría ser esta mandamiento. Cruel donde los haya porqué deberíamos renunciar a experiencias muy agradables sin ningún tipo de justificación utilitaria, solamente porqué un día, a un dios cruel, se le ocurrió torturarnos con esta orden.

Comida y afectos

2007-05-20T09:09:00.000-07:00

Actualmente se enseña sexualidad en las escuelas bajo el título de “educación afectivo-sexual”. Un título curioso donde los haya, porqué no existe nada similar respecto a otros aspectos de la vida. Por ejemplo: No se incluye en el programa una asignatura dedicada a los aspectos “afectivo-deportivos”, “afectivo-éticos”, “afectivo-históricos” o “afectivo-gastronómicos”.
El título de la asignatura nos da pistas sobre su contenido. A uno le da la impresión que se pretende formar a los alumnos en el arte de esperar muchísimo del sexo, muchísimo más de lo que este puede dar.
Esta manía de ligar erotismo y sentimientos de apego – porqué sentimientos hay de muchos tipos y ninguna actividad humana se ve libre de ellos – es una forma de promocionar una concepción ya superada. Superada por la tecnología reproductiva.
Antiguamente era muy importante crear lazos afectivos de apego entre dos personas de sexos diferentes porqué de su intercambio erótico podía nacer un niño. Y, como viene sucediendo hasta nuestros días, los niños son responsabilidad de los progenitores. Era pues una buena idea que sintieran cierto aprecio el uno por la otra. Bueno, en realidad se buscaba aprecio por parte de los hombres y sumisión dependiente por parte de las mujeres. Era una concepción sexista y androcéntrica, no debemos olvidalro.
Una vez desvinculado el erotismo de la reproducción, continuar insistiendo en esto es algo tan estúpido como reivindicar el mantenimiento de los lazos afectivos surgidos tras compartir un buen entrecot o una buena caldereta de pescado. El amor y el apego pueden surgir tras un intercambio erótico – yo diría tras varios-, como también puede surgir tras una buena conversación o por el contacto día a día.
Los adolescentes empiezan a tener sus primeros intercambios eróticos pensando en que necesariamente deben llevarlos a una relación amorosa. Bueno, aquí debería puntualizar: Las adolescentes son quienes confían en esto, los adolescentes buscan simplemente añadir muescas a su cinturón.
Educar a todos en esta concepción del erotismo a todos los adolescentes ya sería un grabe error y una fuente de frustración. Pero hacerlo, como se hace de forma diferente en función del género, es una monstruosidad. A los varones se les enseña a cambiar afecto por erotismo y las mujeres a cambiar erotismo por afecto. El resultado no puede ser otro que el desastre. Al final, con este programa educativo sólo se consigue mantener una relación de poder donde las mujeres salen siempre perdiendo.
Sería mucho más sencillo explicar a las nuevas generaciones que el Erotismo no da para más y que si quieren buscar apego deben explorar otras vías. Efectivamente el Erotismo no da para más, pero da para mucho. Se pueden pasar momentos maravillosos y se puede disfrutar en gran medida, como lo hacemos cuando degustamos un plato excelente. También se pueden tener malas experiencias, al igual que en la cocina.
Pero las experiencias eróticas, agradables o desagradables, no pueden condicionar nuestra vida. No podemos educar a los chicos en la búsqueda de una especie de Santo Grial y luego exclamarnos porque se frustran. Si les decimos que la primera experiencia erótica – táctil, porqué visual y auditiva ya la habrán tenido antes – será algo maravilloso que les llevará a establecer una relación indestructible para toda la vida, estamos poniendo las bases de una neurosis.
Por mucho que se empeñe el sistema educativo en conseguir que los adolescentes busque relaciones afectivo-sexuales, la realidad se impone tarde o temprano. Las relaciones eróticas son tan afectivas como lo son las gastronómicas, las laborales o las terapéuticas. La afectividad hacia una persona puede convertirse en amor – o no – pero no depende para nada de que haya nacido de una relación erótica. Esto, no sólo no se explica, sino que se da el argumento contrario. Un argumento que los medios de comunicación amplían y refuerzan continuamente.
Si un día una adolescente nos manifestara su frustración porqué una cena no se ha convertido en una relación amorosa, sin duda lo intentaríamos convencer de su error. Y no nos pasaría por la cabeza culpar a la otra persona de este problema. Sin embargo, cuando se trata de relaciones eróticas, además compadecernos de la persona la incitamos a despreciar a la otra y buscar el “verdadero amor”, a través de ser mucho más restrictiva. Así reforzamos la concepción mágica del erotismo y ponemos las bases de una frustración aun mayor.
No son las ganas de experimentar los adolescentes ni las consecuencias de la revolución sexual, el aumento de experiencias frustrantes entre los miembros de este colectivo, y de otros. Son los residuos de la antigua concepción de la sexualidad y su utilización puramente comercial los que están generando el nuevo “malestar erótico”.

Ni ayuno ni alimentación forzada

2007-05-03T05:57:00.001-07:00

El ayuno, sea este forzoso o voluntario, es siempre un experiencia desagradable. Tanto si lo hacemos por cuestiones médicas, religiosas o políticas requiere un esfuerzo y, muchas veces pasarlo realmente mal.
Verse obligado a comer, cuando uno no tiene ganas, por quedar bien, es también una forma de pasar un mal rato.
Últimamente, en materia de Erotismo, hemos asistido a una oscilación pendular entre ambos extremos. A principios de los cincuenta se recomendaba el ayuno más estricto y los escarceos eróticos aceptables eran tan sólo aquellos que se daban con finalidades reproductoras. Muchas personas se lo saltaban pero esto les producía terribles problemas de conciencia, se sentían sucios y bajos, lo vivían como un vicio rastrero.
La llamada “Revolución Sexual” intentó liberar a las personas de este sentimiento de culpa, introduciendo el concepto de Erotismo lúdico. Se hizo hincapié en considerar las relaciones eróticas como un juego entre adultos consetidores, dejando atrás la concepción sagrada y muchos de los tabúes imperantes hasta entonces.
Durante este periodo y como subproducto de ese tiempo de cambios en las costumbres, empezó a aparecer el concepto “liberarse”. Esta era una actitud mediante la cual una persona, sobretodo mujer, se esforzaba para superar sus bloqueos y así conseguía disfrutar libremente de su sexualidad.
Pero lo que debía ser un razonamiento, una persuasión se convirtió en algo impuesto. Algunas mujeres se vieron forzadas, de forma indirecta, a realizar un determinado tipo de prácticas sin que les apeteciera, simplemente para parecer más progres. Todos los cambios revolucionarios tienen sus injusticias y esta fue una de ellas.
Sin embargo lo peor estaba por venir. Con la consolidación de los avances en permisividad se fue forjando una idea perversa de la “libertad erótica”. De prohibir todo tipo de intercambio y de considerar el Erotismo como un desagradable trámite por el que hombres y mujeres debían pasar para tener hijos, se pasó a considerarlo el “pegamento mágico” de la pareja.
Por todo el mundo, psicólogos, psiquiatras, sexólogos y terapeutas empezaron a promocionar el erotismo como “terapia para parejas”. Pasamos así de recomendar el ayuno para preservar el vínculo a casi recomendar la alimentación forzada con igual propósito.
Actualmente se promociona una especie de “sobrealimentación”. Se nos dice continuamente que para un buen funcionamiento de la pareja es imprescindible tenerla “bien harta de sexo” y convertirnos en unos buenos atletas sexuales siempre en disposición no sólo de satisfacer sino de estimular sus deseos.
Extraña libertad es esta que nos obliga a comer cuando no tenemos hambre simplemente para seguir una superstición, aquella que considera el sexo como la única forma de mantener el vínculo dentro de la pareja. No es de extrañar que pensando de esta manera, cuando uno de los dos no quiera o no desee más intercambio, pensemos en que la pareja se distancia y corramos al psicólogo para hacer terapia. O, directamente busquemos otra pareja.
Si a esto le añadimos una dieta monótona y obsesiva, donde el coito es el objetivo final de todos los encuentros eróticos, uno llega a pensar que era mejor la anterior situación en la que una pareja, llegado un día, simplemente perdía el apetito pero conservaba el cariño y la complicidad.
Pero volver a la situación anterior tampoco es un buen remedio. En mi modesta opinión deberíamos poder comer cuando nos apeteciera y en el restaurante y con las personas que quisiéramos. Ni forzar, ni tampoco prohibir, buscar la compañía, la complicidad, el cariño y el amor en otros aspectos de la persona, dejando los apetitos eróticos en el lugar que les corresponde. Sin sacralizarlos.

Fast food

2007-04-22T12:24:00.000-07:00

Un año más el informe durex ha vuelto a contabilizar el número de coitos per cápita en cada uno de los países del mundo. Una inteligente estrategia comercial que no debería ser tomada en serio y, mucho menos, valorada como una forma de valorar la sexualidad.
Siguiendo mi símil entre la cocina y el erotismo este informe podría equipararse al de empresas como Mac Donals o Burguer King sobre sus ventas de hamburguesas. Seguramente deben producir un gran placer a los directivos porque representan beneficios, pero causan un gran malestar a los expertos en nutrición y dietética.
A mi me produce un sensación similar ver como se reduce el erotismo a una sola práctica y solamente se contabilizan los coitos, sin prestar la más mínima atención a técnicas igual o más placenteras.
Pero no este el único aspecto preocupante de este tipo de publicaciones. De la presentación de los datos parece deducirse la intención de establecer una competencia entre países para ver quien tiene más coitos y durante más tiempo. Parece uno de esos concursos de zampadores de alitas de pollo o salchichas de frankfurt.
En una palabra el informe Durex es una forma de promocionar el fast food erótico, en detrimento de elaborar experiencias más refinadas y creativas. Sustituye el estofado que puede estar cociendo durante horas y que requiere una lenta degustación, por un bocata rápido y poco elaborado.

Aprender a cocinar

2007-04-19T06:54:00.000-07:00

Todos, en mayor o menor medida, sabemos cocinar. Algunos no somos incapaces de ir más allá de una tortilla más o menos lograda y otros consiguen éxitos realmente importantes. Pero todos hemos tenido que aprender observando y colaborando con otras personas.
Sin embargo en materia erótica está muy mal visto tanto aprender como enseñar. Por alguna razón difícil de entender sentimos verdadera aversión por aquellas relaciones eróticas donde existe una marcada diferencia entre las edades de los participantes.
Nuestros adolescentes deben aprender el arte del placer o bien por “ciencia infusa” o bien a través de los libros.
¿qué resultados culinarios obtendríamos de los grandes chefs si hubiesen aprendido su oficio mirando ilustraciones o recurriendo únicamente a la intuición? A nadie se le ocurre recomendar a Miguelín, un chico de diez y seis años que se ponga a experimentar en la cocina junto con su compañero de instituto. Y mucho menos pegarle una bronca por ir a aprender a cocinar con la tía Mercedes que tiene un restaurante.
Pero en cuestiones de erotismo insistimos en concebir las relaciones entre adolescentes y personas mayores como perversas, malsanas y perjudiciales. Esto seguramente es un residuo de la concepción reproductiva del arte erótico, los matrimonios donde uno de los cónyuges tiene una edad avanzada dan pocos hijos y su crianza es problemática – viudedades prematuras, padres demasiado mayores, etc. - Si no vamos a formar una familia, ¿para qué queremos relaciones eróticas.
Con este panorama no es de extrañar el poco nivel de creatividad erótica de la sociedad. Los chicos no pueden aprender de los mayores y así se perpetúa el modelo monocorde de relaciones eróticas.
Debo además hacer notar un hecho realmente destacable. Existe una relación inversa entre la educación gastronómica y la educación erótica por lo que respecta al género. Se pone un énfasis especial en enseñar a cocina a las mujeres mientras los hombres acceden a este mundo de forma voluntaria. Existen muchos varones aficionados a cocinar, pero no lo son por obligación, ni tampoco han sido impelidos a serlo.
Pero en materia erótica la situación es inversa. Los varones, aunque de forma indirecta, son estimulados a aprender y a practicar al menos las formas más convencionales de erotismo. Por el contrario, las mujeres son mantenidas en un estado de ignorancia lo más completo posible. Una desinformación antes conseguida mediante la coacción directa – se les prohibía adquirir cualquier conocimiento sobre el tema – y ahora lograda gracias a la promoción de sentimientos vinculadores del erotismo con experiencias románticas, cuando no directamente dependientes.
Con esta asimétrica forma de educar se consigue la perpetuación del sistema de dominación masculina y se salva la concepción reproductiva de la sexualidad. Con mujeres menos expertas, los varones pueden ejercer de pigmaliones y establecer una relación de superioridad respecto a ellas. Además así se asegura la generación de un número máximo de retoños.
Aquí podríamos encontrar el porqué de esta persecución mediática contra aquellas mujeres de las que se conoce relaciones con varones más jóvenes. Si el erotismo debe llevar a la reproducción, la menopausia se contempla como una etapa de finalización de la actividad erótica. Por lo tanto, desde este punto de vista, las relaciones entre un hombre joven y una mujer madura son inútiles. Más aun, si la mujer siente deseo de tal intercambio debe estar enferma o ser una viciosa y, por lo tanto, sujeto de todo tipo de humillaciones.
Esto choca con nuestra actual forma de vida, basada o supuestamente basada en valores de libertad e igualdad y en un sistema social que necesita el trabajo femenino. Pero una idea puede perdurar en la cultura incluso cuando deja de ser necesaria para el normal funcionamiento de la sociedad.

Si el erotismo es gastronomía, ¿cómo es nuestra dieta?

2007-04-07T07:07:00.000-07:00

Un Erodietólogo - profesión inexistente pero muy necesaria - calificaría nuestra erodieta como disociada y monótona. Si bien ha habido una cierta liberación del gusto desde los años sesenta, esta no se ha concretado en un aumento significativo de la diversidad, al menos desde un punto de vista práctico.
Tras la caída del modelo reproductor, según el cual sólo era lícito el intercambio erótico para tener hijos, se nos ha abierto un universo de posibilidades. Sin embargo continuamos centrados en poner el coito como único objetivo, convirtiendo así un medio para lograr el placer en un fin en si mismo.
Las otras prácticas, o bien sirven para preparar la penetración o son consideradas como rarezas. Si visionamos una película erótica para "entrar en calor" es algo bueno, pero si nuestro objetivo es simplemente contemplar, entonces somos algo extraños. Lo mismo ocurre con el erotismo oral o digital, si sirve para lograr una buena erección o una buena lubrificación, entonces está bien, pero si lo disfrutamos per se, tenemos "relaciones sexuales incompletas".
Somos como esos niños que sólo quieren comer pasta o hamburguesas. Evidentemente no vamos a sufrir las mismas consecuencias que ellos, porqué no va a afectar a nuestra salud física. Pero si padeceremos importantes efectos sobre nuestra salud erótica. Esta manía por reducirlo todo a una sola práctica limita nuestra imaginación y fantasía. No es de extrañar que se den cada vez más casos de disfunciones relacionadas con el aburrimiento, si siempre comiéramos caviar terminaríamos por odiarlo mucho antes de que nos produjera problemas físicos.

Crisis del modelo heterosexual

2007-03-30T02:23:00.000-07:00

Vivimos un momento especial en el desarrollo de la sexualidad. El antiguo orden erótico ha caído pero aun no hemos eregido uno nuevo.
Ya no sirven los valores morales que intentaban limitar los contactos eróticos únicamente a la reproducción. Por un lado tenemos métodos anticonceptivos fiables, cuyo uso nos permite decidir si vamos o no a buscar un nuevo ser vivo. Por otro lado, las técnicas de reproducción asistida nos permiten engendrar un niño sin apenas contacto físico.
Esta situación amplia el aspecto lúdico del erotismo. Siempre hemos tenido esa posibilidad, pero debíamos correr el riesgo del embarazo. Ahora esta posibilidad ha desaparecido, salvo accidentes claro.
Pero el hombre es un animal de costumbres y la heterosexualidad, el mecanismo sociopolítico mediante el cual se encauzan las energías eróticas hacia el objetivo de asegurar la reproducción, ha entrado en crisis pero no ha caído. En este sentido nos parecemos a algunas culturas que tienen prohibidos ciertos alimentos, esa prohibición era lógica cuando se originó pero ahora resulta obsoleta.